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“為什麼不一樣？這個問題根本不用問吧。”祝心雨皺起眉頭：“我和他根本不一樣。我我對那些臭錢沒什麼想法。”
向山道：“是啊。你理所當然的和那個人不一樣。但是，為什麼？”
“沒有為什麼，因為我不是一個人渣。”祝心雨氣呼呼的說道。
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向山搖頭：“也不一定。我認為，這是因為你是一個知道自己在想什麼的人。”
“所以？又怎麼了？”
“當下的、生理層麵的欣快感之外，還有一種長期的幸福感。”
“我並不是說長期而穩定的幸福就一定遠強於生理層麵的欣快感。畢竟，人就是一種血肉的機器。大腦如何運作，人就會冒出怎樣的想法。藥物濫用就是一種可以帶來強烈生理欣快感的行為。如果生命的意義在於延續與追求快樂，那為什麼人類不在完成傳宗接代之後，就通過便宜的藥物讓自己溺死在欣快感之中呢？”
祝心雨盯著他：“這也太”
“捫心自問吧。人類是有可能在獲取生理欣快感的同時，處於對厭惡自身的不幸福之中的。”向山道，
祝心雨思索片刻，道：“好像確實是這麼回事”
“這都是一種大腦的調節機製。”向山如此說道：“演化將欣快感當做獎賞，鼓勵生物尋找食物填飽肚子，鼓勵生物交配以繁衍後代。但是，演化也要保證，這種欣快感必須快速褪去，不然的話，吃飽了的生物會不斷的吃下去，遺忘了繁衍的大業。或者生物沉溺於交配，連覓食都忘記了，沒法進行下一次繁衍行為。”
“所以，除非搞壞自己的腦子，搞壞這一套機製，不然的話，不滿與痛苦永遠會存在。哪怕是使用違禁藥物獲取生理快感，在藥物效果減退的時候，在腦子還沒徹底壞掉的時候總會由加倍的痛苦來襲。”
“但從長遠來看，在漫長的一生之中，不斷的積累幸福在這個過程當中，不管是展望未來還是回憶過去，都可以獲取更大的、整體性的幸福。可能單獨的時間點上，這樣的滿足感或許才是巨大的。”
諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾卡尼曼有一項著名研究。誌願者按照卡尼曼的要求，描述自己一般上班日的全天行程，再分段一一評估他們究竟有多喜歡或討厭這些時刻。他發現，大多數人對生活的看法其實會有所矛盾。以“養育下一代”為例。就單純以估算的“快樂值”或“厭惡值”數字來說，養孩子可說是非常不愉快的事。很多時候，養孩子就是要換尿布、洗碗、處理他們的哭鬨和脾氣，這些都算是沒人想做的苦差事。然而，大多數家長都說孩子是他們快樂的主要來源。
這或許也是演化機製給予的一個束縛。但它多少也揭示了人類精神運作的一點點規律。