賽博武術大體上會被分作“內功”、“外功”、“軍武”三類。其中“外功”又包括了“搏擊”與“槍炮”兩類，而軍武亦可以細分“大艦巨炮”、“軍道戰陣”等等。
這些分類，其實是從武術的設計思路來的。
“外功”最重要的部分設計思路，便是“要求低”。就算是垃圾義體，也能打出一套外功來。有更好的高科技、強材料義體自然是更好，但沒有的話也無所謂。所謂“沒有吃沒有穿，自有那敵人送上前，沒有槍沒有炮，敵人給我們造”，隻要外功武者可以保證“在局部戰場上比來襲的敵人強”，就可以不斷獲取更好的零部件。
外功自然包含了一整套“從弱殺到強”的理論與方案。隻要有人有進行遊擊戰與持久戰的決心、毅力，就可以直接拔劍而起，成為俠客。
這便是外功武學。
但是軍武道就做不到。所有軍武道都是針對某一類義體特化的。比如說“大艦巨炮”，便是針對各種戰車，各種戰機，各種軍艦。而“軍陣”基礎就是海量的機械。對於微末之人而言，軍武道毫無意義。
所以武祖討厭軍武道。軍武道對強者的幫助比對弱者更大。
但是啊，但是。
這種分類實際上是根據“設計思路”來的。
而若是回溯某些武功的曆史源流，那麼曆史研究者們就會不那麼驚奇的發現，很多如今被分類為“軍武”的玩意，也是武祖創造的。
比如說無人機相關的武功在如今的“武術形式分類學”當中，“無人機駕馭”被認為是“戰陣流派”軍武道的基本功，基本相當於核心力量訓練之於智人武術家。
關於這一點，武祖其實有非常獨到的底線。
在武祖的潛意識裡，無人機壓根就不是軍武。
沒錯，武祖絕不會同意現在這些武術研究者的分類法。他是民用無人機的大家！他名下的實驗室裡有無數種采用了高新技術的民用無人機！民用！
他不過是將自己對民用無人機的理解投入到了武術的創造之中。在向山內心的分類法中，“民用無人機”不能被分進軍武道。
鑒於武祖特殊的曆史地位，所以這一套不一定有助於新人理解武術的分類法，依舊被一些老派的江湖人秉持了下來。
六日說的絕對是實情。向山確實很喜歡無人機。
六日的無人機不過麻雀大小，但是卻快得隻留下一道黑影。
他在小鎮之中快速穿梭。
“看好了，這可是玄門正宗的武功！”六日對韓準介紹道：“它也非常考驗你大腦的承受能力……以及收集情報的能力。這玩意可以在不為人知的情況下快速搜索整個聚居地小鎮。”
“在這個過程中，我會記錄所有監控設備的位置，並且將其中有可能失效的給標記從出來。這樣的話，我們就可以根據這些監控設備的空白地帶，不為人知的遊走在小鎮之內。”
這確實是向山喜歡的用法。如果條件允許的話，向山也很喜歡用無人機到處偵查。隻可惜這三年向山很少有這種機會。
不過，師父應該不會喜歡“玄”字吧……