第二百二十五章 他都這樣了(1 / 2)

“因為過於自負?還是情況緊急?所以你吸收了一個邪惡自己的記憶。”陶恩海摩挲下巴,“我當年怎麼說的來著?實驗室倫理還是很重要的吧?”

他語氣之中竟還有幾分幸災樂禍。

向山揮揮手。按照他吸收第八武神與第九武神的經驗來看,這種事本不應該出現。本來不可能發生這種認知障礙的事情的。第八武神與第九武神的經驗告訴他,這不會成為問題。

論屑的話,第八武神一樣很屑,一樣搞非人道的人體實驗。非常踐踏倫理觀念。而且向山也不覺得“本意是好的”或者“結果是好的”就可以免除“罪惡”最多隻能因主觀動機之類的要素輕判。

最重要的是,第八武神本人已經死了,死在八十年前、阿耆尼王以城市為人質的那一場“處刑”裡。

向山所得到的,隻有第八武神的部分記憶。

然後是第九武神。第九武神就是一個低級的,思維的邏輯都與人類不同,所作所為不過是在“扮演向山”甚至可以說,是人腦從這個的行為之中抽象並再創造出了向山的形象。

他的想法,與向山差異更大。

向山想來,聖主也差不多就是這種程度了。

“捉拿六龍教在海底的殘黨”、“解放智慧烏賊文明”等,都是需要立刻去做的事情。向山使用了最快、最直接的方式體驗聖主的全部記憶,將全部的資料都掌握在手裡。

結果就是這樣了。

“如果要我說的話,一開始,你第一次接收其他自己的記憶,就是有問題的。”陶恩海道,“手段方式姑且不論,第八武神倒確實做過一些研究。可是,在她活著的時候,並沒有第二個武神存在,她也沒機會與向山的其他真性人格覆麵打交道。換言之,這個隻有足夠像向山,才能接收第八武神遺產的理論,是她本人的假說儘管從種種跡象來看,很多證據都支持這個假說,但是她沒有真正驗證過。”

“自然,你接收的那個手術,也是它唯一一次應用在了一名真性人格覆麵的武神身上。唯一一次,沒有其他樣本。樣本量為1的醫學研究,以前在超人企業時代,被你稱作什麼來著?”

向山仿佛聽到耳邊傳來一聲“嘖”的聲音。

幻聽。

向山敲了敲腦殼:“那還真是抱歉啊,研究非常野蠻。但是,也沒太講究的條件吧?我們最開始研發內功之道的時候”

“雖然也是在自己身上亂試,但好歹還是儘量貼合醫學研究的倫理的。尤其是麵向全體俠客推廣的第一版內功修煉指南。”陶恩海道,“是不是?”