崇政殿西，邇英閣。
自禫除日後，視朝之製雖然尚未恢複，但不論是中書，亦或者是太後，都沒忘記對小皇帝的培養。
凡雙日，李傑都會在崇政殿西邊的邇英閣聽講。
“子張問：十世可知也？”
“子曰：殷因於夏禮，所損益，可知也；周因於殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。”
今天講學的是魯宗道，為了今天的講學，他可是籌備已久，特地挑了《論語中的名篇。
抑揚頓挫的念完這一段後，魯宗道語氣微頓。
“官家可知此句之意？”
李傑直言道：“先生這是在考我嗎？”
“嗯。”
魯宗道倒是毫不客氣，直接承認了這一點，凡事自有規製，在課堂上，他是老師，官家即便貴為天子，亦是學生。
先生問學生，自是應當。
“此篇乃是《論語中的為政篇，宛丘候子張問至聖先師孔子，是不是可以先知。”
“至聖先師答曰，殷商之禮源於夏，其中既有損，亦有增，哪些增，哪些損，皆是有跡可循。
同理，周源於殷。
以殷、周為鑒，雖百世，亦可知也。”
聽到這個回答，魯宗道心裡很滿意，官家的學問愈發精進了，不過，他臉上卻沒有表露分毫，依然板著一張臉。
“官家自己可有所得？”
讀書？
何謂讀書？
隻知其義，不知其理，是為死讀書。
真正的讀書應該是通其意，曉其理，然後熟練的運用到生活之中。
如此方才算得上真正的讀書人！
李傑故作沉吟，片刻後答道。
“先生，我覺得此篇和《唐書·魏鄭公征傳中的一句話道理相似。”
“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替。”
“好！”
魯宗道撫掌讚道：“官家能通此節，可謂進學矣！”
這句話是魯宗道發自內心的感歎，能將《論語和《唐書相連，說明官家已然貫通這兩本書。
並且，還不是普通的純熟，而是真正的通曉。
此時，魯宗道不由回想起已故王司諫王禹偁的一句話。
‘自古君臣相得，皆如魚之有水。’
如今，他頗有一種如魚得水的感覺。
老師最喜歡什麼樣的學生？
一點就透，舉一反三的學生！
魯宗道幼年喪父，家境貧寒，寄養在外祖母家，舅舅們對他很是輕視，幸得外祖母的培養，他有了讀書的機會。
幼時的遭遇讓他讀書愈發的刻苦，在他的仕途當中，有一個人是不能忽視的。
戚綸，他人生中的伯樂。
正因為戚綸，魯宗道有機會結識了名臣王禹偁。
戚綸和王禹偁皆是太平興國八年的進士，是同年
如果說戚綸是魯宗道的伯樂，王禹偁便是魯宗道的‘偶像’，他敢於直諫的風格大多是學自王禹偁。
“官家對變與不變，是如何看待的？”
半晌，魯宗道問出了準備許久的問題。
他今天講為政篇，正是為了引出這一句話。