上元節後，葉安便啟程準備返回甘涼，這次回京的主要目的已經達成，沒有必要再在東京城浪費時間，他的主要目標在甘涼。
此次回京已拉近了與曹家之間的關係，同時也向劉娥表達了自己的忠誠，在某種意義上來說，葉安已經倒向了劉娥，但並未宣之與表麵，同時與張耆進行了和解，雙方之間以不再是劍拔弩張的關係。
直到坐上東華門外的自家牛車葉安才發現，原來大宋的武將並非是昏庸之輩，相反他們有著不同於文臣般勾心鬥角的政治智慧。
當然他們也有缺點，隻不過相對於文臣那般善於隱藏，武臣們對自己的缺點並不刻意遮掩，他們隻是把自己所看重的東西表露出來，至於自己身上的缺點表現出來也並非壞事。
臨彆之前葉安與趙禎見了一麵，這對君臣亦師亦友但許久未見多少有些隔閡，不過葉安卻渾不在意，隻是叮囑趙禎多觀察，多思考，少言語，更不可隨意表達自己的觀點。
趙禎在資善堂中親自給葉安倒了一杯茶，這一舉動被藍繼宗視為大不妥，但葉安卻喝了茶水，又回敬了趙禎，這下趙禎笑得更加開心了：“朕知曉葉侯心中的所想，格物之學生生不息，便是在民間也是如此，相比儒學朕更喜歡格物！”
葉安笑著反問道：“那官家覺得格物之學能取代儒學成為國朝顯學嗎？”
微微皺眉，趙禎看向葉安道：“先生是知曉的，格物之學雖好，但儒學沉澱千年早已達臻境，格物之學想要取而代之，恐”
雖然沒有說完，但意思已經很明顯，趙禎作為大宋的官家雖然年幼，但並非不知道儒學對漢家王朝的作用，這是維係統治的基石，也是必須堅守的底線。
葉安微微點頭：“臣擔心官家說出取而代之的話，如此看來官家是知曉主次的，儒學可以給人帶來智慧，而格物之學則是在儒學基礎上將人的智慧運用到實踐中，二者缺一不可，如陰陽相交，循環不息！國朝想要強大，單單有儒學不行，僅有格物之學亦不可！可笑有人居然覺得格物之學是在取代儒學，真是滑天下之大稽！”
趙禎驚訝的看向葉安，他萬萬沒想到一向推崇格物之學的葉安居然會坦然的說出這樣的話來，但隨即沉思後開口：“但有人見不得格物之學蒸蒸日上，隻覺其會對儒學取而代之！”
葉安笑了笑，欣慰的看向自己的學生：“看來官家已經注意到了，沒錯，有人覺得這是道統之爭，但事實上卻從未如此，儒學昌盛，格物之學才能欣欣向榮，格物之學在世上得以立足，儒學才能不斷的完善與發展，此乃相輔相成，非是你死我活。”
趙禎連忙從座位上起身，一邊渡步一邊道：“那為何有人說“格物不容於儒家，兩學隻存其一”呢？”
葉安嗬嗬一笑：“因儒學的發展經過千年已經開始放緩腳步，官家可見這儒學不過還是停留在唐時的風格之上，吸收的也是“佛老”兩家，太過狹隘！”
趙禎的儒學並不弱，至少比後世許多儒學大家的見識要長遠的多，因為他站在了帝王的高度看待儒學，又從宋代大儒那裡得到了直接的教導，但葉安站在曆史的角度的這句話卻讓他豁然開朗。