不是所有人都能理解葉安心中的想法，他和這個時代的人不同，他所看到的，聽到的，不是他認知中的東西，刻在骨子裡的記憶會一次又一次的排斥這些所謂的常識。
災害麵前，大宋百姓賣兒賣女，為的不光是換一口吃的，更是希望有能力的人將這些孩子給買下來，給他們一條活路。
可在葉安與秦慕慕這裡卻是不可接受的事，政府所起到的作用難道不是全力救治百姓，接濟活人，安葬死者嗎？
史書上會記載大宋王朝救治災難的過程，可那些都是影響極大，範圍極廣的災害，並且朝堂上的救援速度要遠大於實際行動。
至於偏遠之地的災害，對不起，隻能任由地方上進行有限的救治，接著便是擺爛，甚至不計入文書之中。
世界這麼大，死一些人算得了什麼事？
相比後世，這個宋代就算文明程度再高，在他們看來也都是黑暗的。
至於抵禦外敵……更是不可對比的存在，大宋的政策一項是能躲就躲，能不打仗就不打仗，可葉安與秦慕慕的想法卻是完全相反。
戰爭不應該是對方說的算，而是應該自己說的算！
強大的國防一直是他們兩人最大的安全感，可現在這種安全感消失不見了，眼前這個王朝隨時可能出現覆滅的危險。
問題多不怕，慢慢的總是有解決的辦法，可怕的就是這些問題全部都歸咎於體製之上！這才是難以動搖的可怕存在。
可以說大宋的所有問題都已到了難以解決的程度，除非將要這個王朝的所有製度絕大多數推翻，但大宋存在的基礎卻也恰恰就是在這些製度之中。
葉安根本沒辦法向趙禎表達這個改革，他與趙禎漸行漸遠的一切根本所在就是在改革上。
誰也不知道他與趙禎進行過一次深談，隻不過趙禎被他的想法所嚇倒，如此大刀闊斧的改革，這是要將大宋上下全部推翻，從天家開始，到滿朝文武，從祖宗之法，到《宋刑統》，等等一切都要打破人們的常識，建立一種全新的政府管理體製！
結果和葉安猜想的一樣，趙禎不光堅決反對，甚至開始懷疑起自己彆有用心，從那一刻開始，所有變法就已經失敗了。
來自君王的信任隻有兩種，從無猜忌和猜忌，一旦你被猜忌一次了，那就等同於無數次。
葉安把自己的想法和秦慕慕說了，秦慕慕卻嘲笑他傻，都說改革有些時候是“刮骨療毒”可葉安這改革卻是“身首異處”，大宋哪有自己“殺”自己的道理？
而恰巧，文同卻有這樣的看法，雖說從骨子裡他還是支持的大宋，認為君權天授，但在改革上他卻更為激進。
他向東京晨報投稿已經不是第一次了，但很多內容葉安看了都不敢發，這哪裡是在投稿，簡直是在“投河”，若是東京晨報發了他的稿件，相信距離關門大吉也不遠了。