真是陳家莊？
和剛才原著黨解釋得一樣，對得。
可是這倆孩子不是馬就要被送給金魚怪吃掉了麼？咋全家都喜氣洋洋的，這搞的什麼？
吳承恩：這回彆問我，我可不知道！
崔石也不知道，隻能先打量一下這兩戶人家，似乎都是老來得子。看陳澄和陳清的年紀縱然不到花甲，那也至少有五旬開外，兩個婦人也是皺紋爬滿眼角。
但膝下的兩個孩子卻全都是七八歲的年紀，陳關保剛去栓好了白馬，蹦跳著回來，活潑可愛惹人喜歡。
要不是名字對了崔石熟知的原著內容，隻怕說這是爺孫輩才更可信一些。
屋裡的陳設頗為簡單，幾乎可以說是家徒四壁，但突兀的是在廳堂正中，卻有一尊比真人還高了幾寸的觀音立像，通體金光閃閃，前麵香案焚燒的線香吐出一縷縷馨香撲鼻的煙霧，似乎也是極品的貨色。
難道是真金？
崔石眉頭微微一皺，覺得這家裡的狀況極不正常。
禮佛倒沒什麼稀奇，即便是在21世紀的現代社會，也有人喜歡在家裡供個佛像，或者是財神爺之類的。或許也談不有多信仰，隻是圖個吉利，求個心安罷了。
至少在崔石的認知裡，家裡供著佛像的，通常生活條件都還不錯，至少是小康以。倒很少見到自家窮困潦倒，還能保持每天早晚燒香拜佛的習慣。
或許一千三百多年前的風俗，會有所不同，但不管怎麼說，也不該像陳家現在這個搞法。
不管是陳澄、陳清，還是他們的兩位內人，加兩個剛懂事的孩子，衣著打扮基本都是破破爛爛，補丁隨處可見不必多提，有幾個窟窿甚至沒補。從氣色看，也全是麵黃肌瘦，長期營養不良的模樣。
條件差？
崔石分明記得，陳家莊陳澄和陳清這兩家，可以說是相當殷實的人家。如果沒記錯，原文中有這樣的記載，說是：水田四五十頃、旱田六七十頃、水黃牛二三百頭、驢馬二三十匹、豬羊雞鵝無數！
即使按照現代的標準，這也分明是個級彆不低的土財主。
彆的不說，就說二三百頭黃牛吧，按照二百頭計算，往死了跳樓大甩賣一萬塊一頭，這特麼就兩百萬好不好！
崔石想想自己在接觸大聖直播間之前，攢一百萬都要靠賣房湊的大頭。
兩百萬就不少了啊！何況人家又不是隻有牛。
原本如此富足的陳家，怎麼就變成現在這副赤貧的狀態？
西遊記沒法給崔石答案，隻能自己去慢慢尋找。
崔石注意到，這兩戶陳家雖然看去窮得厲害，但身卻有一件物事和整體的衣著不搭調，顯得格格不入。
每人脖子的一串佛珠。
崔石不懂珠寶，但托觀音院那些和尚的福，倒也見了不少值錢的好東西，對珠寶有些基本的鑒賞能力。
陳澄和陳清脖子這兩串佛珠，質地瑩潤內蘊光澤，肯定是值大價錢的好東西。