洶湧土力擁擠而來，將鮑雪陽的身體迅速碾碎。
張元敬先將已經縮成一團的獸皮抓在手中。此物入手微涼，輕若無物，仿佛隻是一團棉絮。
他沉思片刻，把法力渡入，立時受到一股力量的阻礙。這力量的氣機，與鮑雪陽相似，多半是其人用以煉化此寶時所留。
剛才，受到煞雷竹的衝擊，這獸皮力量消耗甚多，內中殘餘的法力並不太多。張元敬試探兩回，聚起一團精煉的法力，往裡便是一衝，當即將那阻礙的力量衝散。
獸皮之內，仿佛空闊狂野，法力衝入其中，不過是涓涓細流彙入大海，根本找不著方向。
張元敬驚歎一聲，隻看此物內中之廣大，便知此物不凡不過，這也意味，若要煉化此寶，需得下一番大功夫。
正要收回法力，留待將來再說，卻覺渡入獸皮內的法力，忽然受到未名力量的牽引，往某處漂流過去。
他心有所悟，當即催動法力，源源不斷往那處流去。獸皮漸漸變得沉重起來，原本闊大的內空間，也收縮起來。
不多時，獸皮露出了原來的麵貌，乃是一張四尺見方的黑色皮革，入手十分細膩柔滑，表麵有一層淡淡的絨毛。皮革四邊裁剪十分整齊，切口處似乎填入了某種粉末，撫摸時微有刺痛之感。
當獸皮停止變化時，一道神念忽然從中竄出，呈現於他的識海之中。
此乃是煉製此寶所留，十分簡單，隻言此物名“蔽空”，乃是石豚之皮所煉，隻要遁入土中，即可自成一隅，隱去行跡，敵雖強而難察。
此物是極為少見的空間之寶，當初煉製時遵循一條律則，即內中空間大小恒定，最多隻有九丈，若進入其中的存在，其身內隱有空間，也屬於“蔽空”之內的空間，故而入內者所攜空間越大，則“蔽空”製造出的空間便會越小。
這條律則，乃是“蔽空”得以煉出的根基，故而一旦出現這種情形，“蔽空”就會自行調整其空間，此不受操控“避空”之人念頭控製。
張元敬正是利用此法則，通過擴充源生石內部空間，擠壓“避空”的空間，導致鮑雪陽被迅速收縮的獸皮製住，這才一擊而殺。
那時，他自然並不知道“蔽空”有此律則，隻是根據獸皮變化的情形，姑且一試而已，不料卻是猜對了。
似這種以律則為根底煉製寶物，乃是上古以前的做法，這般煉製出來的寶物也叫古寶。
流傳下來的古寶不算少，但幾乎已經銷聲匿跡，原因就在於不合時宜。
當今的修身真界，凡有財力的修士，皆會量身製作靈兵，相比受製於某條律則的古寶，自然用起來更加順手，久而久之，除了一些功用特殊或者與持有者自身高度契合的古寶，其餘古寶都被束之高閣、藏之箱底，再不被人提及。
古寶很難用當今區分靈兵的等階去評估它的威力。同一件古寶，由不同修士使用，或在不同地方使用，甚至在不同時候使用，都會有極大區彆。可能有時隻相當於一件法寶，但有時又可媲美靈寶，有時甚至會發揮出更強大的威力。