“師弟輸了，師兄出馬，武俠的套路啊，不知道師兄輸了的話，會不會師傅出馬，然後輪到師傅的師傅……”陳強心中暗自想道。
隻聽古天誌接著說道：“陳健將已經連續跑了數場，若是覺得勞累的話，不妨先休息一下，我可以等陳健將休息好了，再進行比試。”
古天誌說話間，不自覺的流露出一幅武術大家的風範。
“不用了，我不累。”陳強笑著答道。
跟普通人比賽，陳強完全不用儘全力，隨便跑跑就可以了。這種比賽強度甚至比不過陳強平日裡的訓練，所以也談不上什麼體能消耗。
而那趙金宏，雖然是練過輕功，但短跑的水平比普通人強不了多少，陳強也是沒有用多少力氣就贏得了比賽，現在的陳強，依舊是體力充沛。
不過陳強還是開口問道：“請問古先生，您也是輕功高手？”
“高手談不上！”古天誌笑著搖了搖頭：“不過年幼時曾經拜過幾個師傅，苦練過一陣的輕功！”
“古先生，國術的輕功，和田徑運動的短跑，其實是兩碼事，這個是沒有可比性的……”陳強又打算解釋一番。
古天誌和趙金宏一樣，根本不吃這一套，他開口打斷了陳強的話：“陳健將，您無需多解釋。我不懂西洋體育，我想陳健將也沒有學習過國術吧？我來跟你比試，一是為了我振武國術館的顏麵，二則是為了向世人證明，我們國術並不比西洋體育差。”
“現代體育是現代體育，傳統國術是傳統國術，兩者各有所長，你怎麼非得用解放重卡跟轎車拚速度，這人怎麼就解釋不通呢！”陳強心中頗為無奈。
但下一秒，陳強卻突然想起了一個事件，那就是近代中國的“土洋體育之爭”。
二十世紀初，現代體育傳入到中國，包括田徑、體操、籃球、足球、網球等等，由於這些體育運動都是從歐美國家傳入中國的，所以被稱之為“洋體育”。
而“土體育”，指的就是以武術為代表的中國傳統體育項目。
土洋體育之爭，實際就是當時一場關於中國是走民族傳統體育的發展道路，還是走西洋體育發展道路的爭論。
關於土洋體育之爭，最早始於“五四”新文化運動的後期，當時關於中西文化的爭論十分激烈，也波及到了體育方麵。
1922年頒布的“壬戌學製”明確規定學校應該設有體育課，而體育課應該以田徑、球類等運動為主，隨後中國第一批的體育教育家學成歸國，再加上遠東運動會、全國運動會、華北運動會、華中運動會等的舉辦，中國的“洋體育”得到了極大的發展。
然而以國術為代表的“土體育”，一直在主張以“土體育”代替“洋體育”，提倡土體育的認為，中國的體育盲目模仿西洋，妄自菲薄，走入了岐途。當前國家外受列強欺淩，內陷貧困動亂，西式之運動，即暇學，亦不必學，且不可學。因此應脫離洋體育，覓取中國獨有的體育之道。
同時在提倡“土體育”的人對體育本質和價值的理解也有所偏差，他們心中體育的定位是去病延年、強筋健骨的手段，僅此而已。
而事實上鍛煉身體隻是體育運動的一部分，提倡“土體育”的人並不了解體育對於社會發展的作用，也不明白體育對於政治、經濟和外交的服務作用，更不明白體育運動可以增強人民的民族榮譽感，提升民族的自信心。
為了讓“土體育”代替“洋體育”，國內的武術家還創編了“新武術”，提倡發揚國粹，也是迎合國內部分複古派的政治需求。對此魯迅先生在《新青年》雜誌上發文，認為這是在推崇封建文化，反對接受新的民主和科學思想，有當年義和團的影子。
土洋體育之爭，在三十年代進入到了一個激烈的高峰期，特彆是1932年劉長春代表中國人第一次參加奧運會，結果卻是比賽失利，這大大的刺痛了國人的民族自尊心，這也引發了“土體育”對“洋體育”的發難。
比如就有人在報紙上發表文章，稱“應舍棄過去模仿西洋之運動競賽。從此不惟不必參加世界奧林匹克，且應決然脫離遠東奧林匹克。”而是應該以武術、養生為主體，來一個“遠離洋體育，提倡土體育”。
也有人為土體育設計了發展大綱，比如要係統整理和傳授中國的養生術，學校裡應教授拳腳棍棒等武術技巧。試想一下上個體育課，學生去器材室裡拉來的不是籃球足球，而是刀槍劍戟等十八般兵刃，然後每個人拿個紅纓槍戳啊戳，畫麵也挺震撼的。
客觀的分析，這些提倡“土體育”的，看似是為了民族生存和發展，卻不知近代的中國早已經被卷入了世界發展的洪流當中，繼續自己玩自己的，無疑是另一種閉關鎖國。
因為某項體育運動輸給了彆人，或者不擅長某項體育運動，所以整個國家就不搞這項運動了，隻從事自己擅長的項目，那麼跟鴕鳥把頭伸進土裡又有何區彆！
況且世界性的運動競技，本來就是國際交往的一部分，無論是強大的民族，還是弱小的民族，都力求通過體育競賽來表現自己的至高無上和自強不息，使之成為喚醒、激發、振興民族意識的重要手段。
這一點，即便是在2019年，仍然有很多人不明白，很多人意識不到。一個撲街網絡作家寫了一本有關民國體育的，然後書評裡一大群人說，民國搞體育有什麼用？民國那麼落後，拿了金牌有誰會知道？飯都吃不飽，還搞什麼體育？國家危難，應該上戰場去跟侵略者拚命！體育不能救亡圖存，所以不應該去做！
按照這套理論，梅蘭芳先生不該去唱京劇、郭沫若先生不該投身文學、徐悲鴻先生不該去從事繪畫、冼星海先生不該去學習音樂、侯寶林先生也不該去說相聲。因為老百姓飯都吃不飽，因為不能上戰場去跟侵略者拚命，因為不能救亡圖存！
那些各行各業的民國大牛們也都應該拿著槍上戰場和侵略者拚命，拚死一個算一個，至於國家的其他行業，完全不用去發展了！
一個國家本來就是由各行各業組成的，或許有的人做的事情很偉大，有的人做的事情很卑微，但每個人都在用自己方法，為國家富強做著貢獻。難道說因為運動員不能讓國家富強，不能痛擊侵略者，所以就不應該存在麼？
哪怕是在2019年，國人都不能理解體育的作用，都有這種體育無用的想法，1931年的人就更不理解了。
陳強現在所麵臨的，正是“土體育”對“洋體育”攻勢最猛的時代，雖然也有很多中國武術家喜歡西洋傳入的體育運動，但也有很多的傳統武術家，卻是在逢洋必反，不管是什麼體育運動，隻要是“洋體育”，那就要反對！
也正是因為這個原因，今天陳強的這個跟觀眾互動的表演賽，莫名其妙的成為了國術輕功跟田徑短跑之間的對決！
所以趙金宏可以輸，但國術輕功不能輸，振武國術館的麵子更不能輸。
於是乎大師兄古天誌親自出馬了！雖然事情是趙金宏挑起來的，但事到如今，大師兄必須要親自要捍衛振武國術館的麵子，更要捍衛國術！
陳強卻覺得自己真實遭到了無妄之災。
“我就是來做個營銷活動，跟路人互動一下，順便幫老板賣個藥啊，怎麼就攤上這種事情了！跑到廟會上表演個短跑，都能上升到國術跟西洋體育之間的較量。我怎麼就這麼招黑！”
陳強無奈的看了看大師兄古天誌，以目前古天誌的態度，這場比試是免不了的。
而且即便是陳強戰勝了古天誌，說不定還會有其他的輕功高手，陸續來挑戰陳強。
陳強雖然是“洋體育”的擁護者，但他並不想看到局勢演變成國術輕功和田徑短跑之間的較量。陳強可不想當蛇精，這挑戰者要是像葫蘆娃救爺爺一樣來送人頭，他也受不了。
最好的辦法，自然是陳強放放水，故意輸給古天誌，讓輕功贏了短跑，那什麼事情就都沒有了。
但陳強卻不能那麼做，因為他是一個運動員，他有運動員的尊嚴！
運動員就是應該去追求勝利，這是一名運動員的責任，是對運動員這個職業的尊重，更是對挑戰者的尊重。
“罷了，比就比吧！說不定這個大師兄輸了的話，腦子會開竅呢！”陳強走上了起跑線。
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