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被張孝武戲稱為包租婆的，便是靺鞨的巫女王，為了支持阿耶穀巴赫的擴張政策，巫女王也被迫隨軍出行。
一年前，巫女王在佳瀾河畔救了一個神秘女子之後，巫女王當眾宣布她是山靈的女兒，是神賜給他們的祥瑞，於是靺鞨人便更加崇拜巫女王，對她的話言聽計從。
實際上，不隻是先鋒將軍阿耶穀朗泰要聽巫女王的話，連他的哥哥汗王阿耶穀巴赫也需要聽從巫女王的話。阿耶穀巴赫之所以要求巫女王隨軍出發，就是想將她支開，以便於自己在國內進行改革。
如果不是巫女是不能成親，也不能有後代，阿耶穀兄弟二人早就想辦法弄死她們了。一山不容二虎，國無二君，巫女王不在國都扶風城，阿耶穀巴赫是輕鬆了，但弟弟阿耶穀郎泰卻鬱悶了，尤其是這個每日人牲祭祀的活動。
阿耶穀朗泰知道，所謂的人牲祭祀不過是巫女王為了加強對靺鞨人的精神統治，每日需要進行第一種宗教儀式，而這種儀式一旦形成，便會讓靺鞨人以巫女王為核心，對其瘋狂的崇拜，繼而降低阿耶穀兄弟的權威性。然而即便阿耶穀郎泰明白一切，卻又無法阻止巫女王的人牲祭祀，畢竟他們還需要依靠巫女王懾服其他七部酋長，繼續改革靺鞨汗國。
今天，阿耶穀郎泰送給巫女們的人牲祭品，便是一個漢人——張孝武。
那巫女王的手杖不斷地敲打在地麵上，周遭的靺鞨人依舊跪在地上雙手高舉，神色虔誠且瘋狂。靺鞨的祭祀非常有感染性，靺鞨信徒們的眼中，巫女王就是神在人間的代表，她的話就是一切。
此時巫女王轉身向身邊的白衣巫女，叮囑了幾句話，那白衣巫女恭敬地聆聽著，隨後，從巫女王的手中手杖，又將手杖高高舉起，此時所有人都大聲呼喊：“包祖庫！包祖庫！包祖庫……”
白衣巫女踩著冰冷的地麵，緩緩地走向張孝武。
“這大概就是五馬分屍前的祭祀吧，我成了祭品了。”張孝武苦笑，遠遠地望著那白衣巫女走向自己。越來越近，越來越清晰，張孝武以為自己眼花了，他努力地睜大了眼睛，終於看清楚了那白衣女子的麵容，
“九……九……九兒！”張孝武難以置信地大喊道，他的心臟幾乎跳到了嗓子眼，他血脈僨張不能自已，大聲喊道；“九兒！九兒！我是小武，我是你的小武哥哥啊！”
白衣巫女頓時停住了腳步，她被“小武哥哥”這句話驚住了，因為這句話是她自醒來之後經常掛在嘴邊不自覺的話語。
巫女王也不知這是什麼語言或者是什麼咒語，其他人更是無從破解這句“小武哥哥”代表的涵義。甚至白衣巫女一度以為這是神的咒語，然而就在現在，她從對方的口中聽到了這句話。
“小武哥哥，瓦等瓦哼，波特哼？”白衣巫女立即走上前去問道。