在任何國家任何地方，老人經常被視作負累，因為他們失去了勞動力，不能夠給家庭創造財富，反而還消耗家庭的糧食。無論是在勞動力落後的社會中，還是現代社會，老人是經常被嫌棄的對象。
但在華夏，孝文化讓老人們老有所依，可在西方國家，甚至連各國總統也想辦法消滅國家老人，尤其是西方國家，他們希望通過疾病和流行病減輕國家負擔，並有意讓新冠等疾病大流行。
聖漢帝國推崇孝文化，可麵對老人勞動能力喪失，一些百姓還是心有芥蒂，因此也常有老人被遺棄發生。銀衣衛招募老人清掃街道衛生之後，老人們有了收入和保證，甚至逢年過節還能得到精鹽和細糧，頓時這些老人成了家中的寶貝，而老人們倍加珍惜自己的工作，將城市打理的乾乾淨淨。
有了這群城市清潔工，龍都城的城市衛生問題忽然得到了極大的改善，與此同時，銀衣衛還下令捕殺流浪狗流浪貓，組織全城滅鼠滅蟲滅蚊滅蟑行動，還在城牆上寫滿了“龍都衛生靠大家，安全舒適你我他”等彪悍的宣傳標語。
張孝武沒有什麼創新，完全是照抄了後世現代城市的一係列管理模式，可在彆人眼中他就是史無前例地“發明創造”了許多城市管理新經驗新辦法。
原本張黨還想挑三揀四地彈劾張孝武，豈料到經過一個冬季的“監視”，他們發現龍都城非但沒有因為張孝武這個武將到來而變得混亂，反而整個城市乾淨安全，甚至連龍都府府尹梁南梁大人也向大德帝說：“張大人是個能吏，我不如其也，自張大人擔任銀衣衛統領這三個月內，龍都城案情每月都在下降，不能說路不拾遺夜不閉戶，但銀衣衛日夜巡查的確讓城市更加安全。陛下，銀衣衛日夜巡查，比禁軍日夜巡查讓百姓安心得多。”
的確，沒有那個國家的百姓願意看到士兵整日帶著槍在街麵上巡邏，反而見到警察巡邏後心中安寧。銀衣衛起到的作用之一，便是穩定人心，尤其是這群人製服統一整潔，相貌堂堂，再仔細打聽一下他們的薪俸，普通銀衣衛每個月二兩銀子，還有每個月一兩銀子的冬季補助。
聖漢規定一兩銀子是六百文，三兩銀子便是一千八百文，平日他們早中晚三餐吃在戶所內，不需要花一分錢，所以一個月下來便至少能攢下二兩銀子，一年便能攢下二十四兩銀子。而此時龍都城普通人家一年才能收入多少，相對於龍都城普通百姓，銀衣衛工作算得上是體麵、高新、安全、正式的鐵飯碗。
當即有熱心的龍都老太太老大媽向銀衣衛衛卒打聽個人婚配問題，在得知銀衣衛基本上全都是未婚棒小夥的情況後，頓時更加熱心起來，紛紛給他們保媒拉纖。
阮清文將此事報告給了張孝武，在塞北需要他們幫助鬼衛士卒婚配，而在龍都，則是人家紛紛找上門來要嫁給這群端鐵飯碗的。張孝武大笑，說：“他們若是婚配了，咱們銀衣衛衙門給每個人二百兩銀子做賀禮，免得讓咱們的兄弟成了親住在老丈人家，咱們的兄弟們又不是上門女婿。丁衛局給衛卒們發一個通告，若有成親者，可領取此福利。不過這是成親娶妻，納妾或第二次成親不算其中。”
在張孝武看來，銀衣衛能夠長久地保證地位，便應該徹底融入龍都，落地生根結婚生子，移入在塞北一樣。沒結婚的男人，沒有家人牽絆的男人，不定性，也不穩定。