下午的考核依舊放在公主府校場內，還是那座擂台，還是那些人。
女兵們三三兩兩地圍坐在擂台下或者樹蔭下，宛如一盤散沙，沒有軍紀可言。女兵們小聲議論著張孝武和公主是什麼關係，這幾天大家隱約感覺到了兩人非比尋常，甚至眼尖的女兵們看出來公主春心蕩漾，隻是此人並非沙加族人，最多能做公主的情人，而非駙馬爺。
按照沙加王國的規矩，王子可以娶漢裔女子為妻，但公主不能嫁給漢裔男子，這既體現了沙加人對漢人的羨慕，又體現了他們的嫉妒。地球上很多人看到國人娶外國大妞便誇同胞有本事有本錢，看到女人嫁給外國男人便破口大罵直說她們圖的是器大活好，這種對洋人的雙標，也是羨慕和嫉妒的綜合心理。
三十六名通過第二關考核的女官站成了三排，但她們排的並不是很整齊，橫不平豎不直，與其他沙加國王衛隊毫無區彆。她們隻是好奇地盯著張孝武，不知道他接下來會想出什麼幺蛾子辦法，大家都恨死這個校佐了，可偏偏卻又對他毫無辦法。
“公主來了，公主來了。”眾人眼尖見到希希公主帶著護衛們來到校場，忽然驚呼起來。所有士兵們立即跪在地上低下頭去，表示對公主的尊重。
張孝武看著此情此景甚是眼熟，她們的禮儀仿佛是奴隸見到奴隸主，卑微而怯懦。
與此類似禮儀的便是滿清時中國的禮儀，同樣是奴隸和奴隸主的關係，二百六十多年的奴化教育，導致後世中國人的心中特有的奴隸主思想。（不是奴隸思想，而是奴隸主思想。）
中國人從來不想做奴隸，從陳勝吳廣開始，便沒有人願意再被奴役，所以但中國人遇到想要奴役自己的日本人、蘇聯人、美國人的時候，會表現出強大的戰鬥力和團結力，犧牲數代人也要戰勝他們。然而，百分之九十九點九的中國人心中卻有著做奴隸主的細想，任何人隻要掌權，便搖身一變從普通人變成奴隸主。
大到官員小到看門的門衛，隻要掌握了權力，便一定要體驗一把當“主子”的感覺。尤其是在北方地區，為什麼那麼多年輕人想在政府上班，想做公務員，真的是因為錢？不，他們要的就是特權，作為主子的特權。當年張孝武大學畢業落戶他鄉，在老家的檔案局裡，偏偏調不出自己的檔案，非要好話說儘之後請人家吃頓飯，還塞了紅包，才將檔案調到南方某市。
而某些人的爸爸嘴裡提倡的996，實際上就是一種變相的“我要做主子，你們都是奴才”的思想，他說怎樣就怎樣，因為他成功了！彆看人家錢多到花不完，但人家要的不是錢多錢少，而是要做“主子”的感覺。
張孝武心中非常厭煩這樣的奴隸製禮節，他覺得如今的聖漢禮製甚至好於穿越前的共和國，即便百姓見到皇帝也隻是鞠躬而已，沒有跪在地上磕頭。皇權固然至上，卻不能辱民，文官固然忠天子，卻不能無骨。
“公主殿下有禮了。”張孝武淡淡一笑，他沒有按照她們的禮儀跪在地上，而是依照聖漢的拘禮上前，笑著說道：“你來的不湊巧，下午沒有比賽了。”
希希公主並沒有因為他不守本地禮節而生氣，隻是笑著問：“哦？這麼說來，紅衣軍已經選完了軍官嗎？”
“沒有，上午淘汰了三十九人，剩下的三十九人，在剩餘人中，我還要淘汰二十一人，留下十八人。淘汰的二十一人和上午淘汰的三十九人總共六十人，將是紅衣軍的伍長。”張孝武說道。