因為她之前已經從沈得閒得知，他的神位乃是土地神，而不是江夏土地神，或是某個地方的土地神，並未有特定的地域限製。
既然如此，那麼土地神就屬於一種概念了。
而通過這個概念，可以無限延伸，隻要是土地，都屬於土地神的管轄範圍。
既然如此，那麼土星、木星、火星、月球等等，這上麵的土地是不是也能成為土地爺下轄的土地？
沈得閒看到這裡，也有些驚訝，沒想到這姑娘竟然還想到了這一層。
他自己也想過，但是目前根本沒法驗證。
他繼續往下看，慕春曉又提出，如果土地是個概念，那麼虛擬世界中的土地，是不是同樣可以成為土地爺的“神域”。
於是接下來，就是慕春曉關於一款名為“神域”遊戲計劃書。
這款遊戲，玩家登錄進入一個叫“雲來鎮”的小鎮。
在遊戲內，玩家可以打怪、種田、經營、建設等等。
這類遊戲，目前在市麵上來說並不少見。
而神域唯一特殊的地方，就是在小鎮中央有一座土地廟。
玩家每天來參拜土地爺，許下心願，就可以獲得祝福。
這種祝福是隨機性質、可以促進植物生長、可以增加幸運、提高玩家臨時屬性……
……
沈得閒從頭看到尾，整個遊戲大致架構可以說非常完善，按照她的架構，豐富內容就行。
除此之外，因為土地神屬於人神，所以“信徒”最為重要。
於是慕春曉又對用戶和“信徒”關係進行了論證。
什麼是信徒，是指信仰某一宗教的人的稱呼。也泛指信仰某一主義、學派、主張或某個人的人。
而信仰是一種思想，是無形無質的，不受時間和空間限製的。
因此信仰不受地域限製，哪怕信奉了特定的土地神，哪怕信徒不生活在土地神管轄範圍內，也不會有任何影響。
當然也因為土地神的局限性，所以也受不到土地神的庇佑。
但這局限的是神，而不是信仰，說白了就是神不行。
但如果登陸神域，就相當於踏足了土地神的管轄領地，自然也能受到土地爺的庇護。
當然有可能是因為是虛擬世界，所以土地神隻能庇佑遊戲中的虛擬角色。
但是慕春曉卻認為，土地神是可以庇護到現實用戶，通過虛擬角色鏈接，把他們納入自己的庇護範圍之內。
為什麼這樣說，那是因為這和國家的一項政策有關。
就是所有遊戲用戶，必須實名認證。
如此一來，實際上遊戲裡的虛擬角色，就相當於現實玩家的替身，所以在一款遊戲內，不管玩家建立多少角色，實則都具有唯一性。
這不就是相當於寺廟中的“長明燈”或“誦經回向”。
長明燈大家應該在寺廟中常見，而誦經回向，指的是信徒可以請寺廟僧侶以自己的名義誦經祈福。
其實說白了，就是一種替身。
“好，好，好……”
沈得閒看完慕春曉的計劃書，一連道了三聲好。
而於素錦和蘇昕月此時也終於弄明白了慕春曉的想法。
她們對慕春曉天馬行空的想法，感到非常吃驚和佩服。
兩人對視一眼，皆都明白，慕春曉才是她們最強的競爭對手。