沒有巡捕會受理下城區的案件,而對於對方而言,他也會畏懼自己家中是否有陷阱,猜測自己是否要對他不利。
但念泉還是邀請了。
而對方也欣然同意。
在念泉去煮茶的這段時間,早就從念沁通訊錄的備注‘泉兒’中知曉對方名字的安靖倒是頗為好奇地詢問劍靈:“靈根也分品階嗎?還有那滄渤昕瞳,難不成是什麼天生神通?”
“靈根自然是分品階的。”而劍靈也細細講述道:“人誕於世,自是五行俱全,不過不可能人人五行均衡,即便均衡,後天的性格,飲食,環境與成長也會導致五行變化。”
“且正如五行相生那樣,五行之間亦有衝逆。”
“想要有‘靈根’,首先就不能‘五行有缺’,其次就是生克不能矛盾過激,而順序亦不能逆反太甚。除此之外,誕生年月與地域亦很重要。”
“譬如說,一個孩子,五行俱全,體內先天水靈澎湃,吸引水靈之氣,理應有修行天賦,是‘水靈根’。”
“但如若他生於厚土之地,這先天壬癸水就被壓抑住,靈根品相會下跌。同理,如若他在土氣旺盛的月份日子誕生,先天之氣亦會跌落。”
“假如他體內還有先天戊己土,更是會克下水靈,於修行有大礙。”
“假如他內火旺盛,不僅會催生土氣,還會導致體內水靈之氣自發壓製,靈根品相亦會有損。”
“甚至極端點說,如果生克順序太過極端,就連先天木靈都不能太多,因為木靈過壯,便會反客為主,吞吐水靈壯大自己,導致靈根黯淡。”
“簡單來說,絕大部分五行生克造成的結果,都會導致人體內五靈互衝互克。這固然均衡,也在互生互助,但究其本質都在內耗,難以‘外求’,自然無法修行。”
“而少部分人,譬如說你,體內火靈壯而水靈衰,但水克火,壓製住了火靈。”
“可水靈的力量壓製火靈就是極限,無法生木。火靈被壓製,也難以生土。故而兩者不參與生克。”
“你剩下的三靈,金最盛,如若以十分評價,有五分,土木都有三四分。”
“而生克順序,也正好是土生金為先,令你的金壯大至六分,而後便是金克木,奪其之生再增鋒銳,達到七分。最後才是衰弱的木克土,令土靈萎靡,無法爭奪金靈的份額,導致你金靈一家獨大,有七分之能,更有鋒銳突破之意,是先天的‘土木生金局’,令你以三靈根之身,得到了僅次於天靈根的修煉速度,突破起來更加順暢。”
“但假如你的生克順序調換一下,譬如說先是木克土,令土靈萎靡,壯大了木靈的生發之氣,然後是金克木,即便克製,也是活木難伐,無法披荊斬棘,甚至刀劍之鋒鈍於叢林,不僅沒有鋒銳之氣,還會倒添一份‘鈍鋒’之意,操控金氣會遲鈍些許。”
“最後,萎靡之土助遲鈍之金,即便有些許增益,也無大用,五分的金靈到最後也就是五分中下等的資質,在三靈根中也算是差勁的那種。”
“難怪有修煉資質的人如此稀少。”安靖認真聆聽,頓時明白為何大家都是爹生娘養,五行齊備,結果絕大部分都沒靈根的原因了。
首先,不能五行有缺。有缺就是有先天疾病,治病都來不及,怎麼能修行,篩下一小撮,甚至一批人——如若父母營養不良的話,先天有缺的人可不少。
而五行齊備,也不代表五行活躍,五行中至少得有一靈超常活躍才能算是有修行資質,這又篩下一批人。
其次,五行生克必須不能妨礙活躍的靈根,譬如說水靈活躍,就不能有過於強大的土靈,也不能有過於強大的火靈和木靈,這都會導致水靈沉寂,品級削減,篩下一批人。
最後,生克順序也得恰好適宜,不然的話,就像是劍靈舉的例子一樣,一個是自己,五分的金靈根平白無故有了七分的效用,僅次於天靈根。
另一個則是反麵例子,明明有三靈活躍,生克也絲毫不衝突妨礙,結果卻因為體內五行輪轉順序,導致五分的靈根隻有五分不到的效用,還掛上了‘鈍鋒’這一負麵效果。
這就又篩下一大批人。
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