安靖已經將黎教習留下的《後土服神混元養體法》徹底研讀完畢，已經領悟了其中的三門法門，掌握了簡單更易自己體型與容貌的方法。
後土養體法，便是與安靖除卻太白皓靈神禁外，主修的《皇天養氣法》相對的養體法。
兩者一個養氣，一個養體，相輔相成，自然互有對應。
皇天法的‘蒼天無我’‘臨淵無懼’‘貫神不疑’與‘玄步不惑’，分彆是凝神，養氣，發勁與步法。
而後土法的對應，便是‘厚土無欲’‘輪回無執’‘斷惡不嗔’與‘殺生不憎’，分彆對應養神，經絡，控製與心法。
其中，皇天後土法的‘無我無欲’，分彆是養神凝神。
這在煉氣體係裡，其實是煉氣後期，也即是內壯後期才能開始修行的法訣。
但在這兩門法訣裡，卻是內息如潮巔峰突破至內壯五景，凝聚某種特殊‘神異’的法訣。
而後麵的各種技藝，都是為了輔助這兩門法訣而創。
‘輪回無執’，並不像是安靖一開始想的那樣，是煉體亦或是禦氣，而是通過觀想輪回之景，以無執著的自在本心，調動體內內息溫養周身經絡，擴展堅固其基底，令內息流動更加順暢，可以爆發更大力量，承受更多攻擊。
此法修至大成，可以配合‘貫神不疑’的貫甲真勁，一瞬間爆發出超乎其他武者極限的勁力卻不傷己，平時運氣修行的速度也會逐漸提高，是無比罕見，可以提升人後天資質的秘法！
而‘斷惡不嗔’是一種通過調整自身血脈筋肉，凝聚力量，收斂自身氣息殺意，繼而抵達‘不喜不怒，不嗔不惡’的平靜狀態。
在這種狀態下，對周身肌體和內息的控製能力將會得到極大的提高，無論是休養傷勢，還是隱匿氣息，亦或是調整臉部和周身肌肉，將自己變成似是而非的另一個人都可以辦到，是專注於控製力的法門。
此法修至大成，可以配合‘玄步不惑’，徹底成為自然的一部分，融入進任何一個環境，達成一種特殊的天人合一。
最後的‘殺生不憎’則是一種特殊的行炁心法。
它需要人親手觀想自己想要殺死，曾經殺死的敵人亦或是生物，一次又一次在觀想中殺死它們，一次又一次默運內息，浮現那時的發勁。
如此反複觀想，直至催動內息勁力時心中完全沒有任何憎恨，憤怒與多餘的喜悅悲哀，消去所有的焦慮煩躁與緊張，隻有最為純粹，最為真摯的‘殺生之心’。
以此為憑，不僅僅神念會變得愈發堅固，可以為凝聚皇天後土法的特殊神異做準備，其他任何運勁法門亦或是刀劍拳法也會因此得益，變得更加精妙，更加容易看準要害暴擊。
持有殺生之心，就不會被情緒憤怒衝暈頭腦，一味地爆發力量，而破壞不到敵人的關鍵之處。
當然，也有後遺症。就和皇天法會讓人心境高遠，對生死看淡那樣，後土法也會讓人愈發執著堅定，不為外在的緣由而心動。
可如若合一，卻是近乎天人合一的心境，對修行大有好處。
“非常不錯的修法！如若單一，也就隻能算是可圈可點，但兩者同修，卻能互相彌補缺漏，乃至於更進一步！”
劍靈如此評價道：“無懼無我，不疑不惑；無欲無執，不憎不嗔……凝養神念，養氣心法，蘊養經絡與發勁，還有步法控製……這八大方麵概括了除卻外門煉體外的所有方麵，哪怕是橫練煉體，修行這兩大法門也絕對受益匪淺！”
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