第207章 太始元一天地生 (月票加更)(2 / 2)

天命皆燼 陰天神隱 3980 字 21天前

隨著安靖運轉,原始的陰陽五行循環中多出了七顆大星,每一顆大星都統禦了一種元氣靈煞的變化,從原始的變化,變成了可控的循環!

緊接著,乃是【天地根】。

安靖的紫府,絳宮和丹田處,五行靈根緩緩蔓延著,它們上應天星,下應萬炁,不斷成長,不斷存在,不斷延續,繼而締造出了真正的【物象】——五大天地靈根從‘五行陰陽之氣’中,真正創造出了日月金木水火土,創造出了甲乙木,丙丁火,庚辛金,戊己土,壬癸水,而這陰陽五行之物質的糅合與交融,它們之間的變化,便真正地創造出了一個原始的天地!

穀神不死,是謂玄牝。玄牝之門,是謂天地根。

這‘從陰陽五行之炁’中變化為‘陰陽五行之物

’的過程,那玄妙至極,孕育誕生新世界的門扉,便是玄牝!

最後,便是【明鏡心】。

安靖運用【天子法】內觀自己的體內,此刻,他不僅僅是天之子,更是天之主,他凝視著自己體內,隨著四大陣基(四象)而逐漸成型的體內陣界,心中頓時就明白了,所謂的‘中樞’究竟是什麼意思。

——作為這世界的創造者,你是如何看待自己這個體內的世界的?

若是泰冥宗之人,他會回答,這個世界是一個新生的小輪回,在天地的大輪轉中誕生並存在,並且終將歸於輪回。

若是洪浮宗之人,他會回答,這是無垠溟涬,道之根源中孕育而出的新的泉湧,是新的湧現與支流,它這一支流終將彙於主流,成為洪流的一部分。

若是大辰帝廷之人,他會回答,天地萬物,皆為帝土,體內體外,並無區彆,皆為其所有之物。

那麼……明鏡宗的看法,就很簡單。

“空即是鏡,鏡即是空;我在空中,空中有我。”

安靖喃喃自語,他雙眸一心如鏡,倒映萬物大千,本能地道出了明鏡宗至高大神通【鏡中我】的的根本綱領:“世間亦鏡,我本就在鏡中,何須分彆空無存有?”

我的小世界是倒映大世界的一麵鏡子,複刻了它的創造。但是,這又有什麼區彆?整個大世界,難道就不是一麵鏡子嗎?我原本就在鏡中,何須分彆大小天地,內外世界,鏡裡鏡外?

隱約之間,安靖甚至有了一種明悟:若是自己完全掌握了自己體內陣界所有的力量,那麼,他就可以以自己的體內陣界為鏡,如同自己老師明光塵那般,倒映出自己某個時期狀態的‘鏡中我’,與自己一同戰鬥!

從根本神異,領悟到根本神通,這是理論上存在的可能。但要真正做到,數十萬年百萬年都未必能等到這麼一個人。

而安靖就是這樣的人。

五大神異成就,安靖的體內陣界已經圓滿。

根本陣圖【太始元一天地生】也從無到有,被安靖創造而出。

而這還不是極限。

太始元一者,乃是【道生一】之一也。天地寂寥,虛無空洞,那在虛無中孕育的渾然無名之物便是一,其雖有形而未有質,便是【太始元一】。

而在這其中,有最早最初的靈性正在萌生。

那便是真正的先天真靈,太始之一,【無中生有】。

安靖的第六神異【真靈血·祖龍種】。

安靖的體內陣界,五大靈根簇擁的中央,所有物質與靈煞,宙光與宇空的中心,一顆細微的種子生根發芽了,純粹的生機溢散,以陣界為源,改造安靖本體。

【浮遊乎萬物之祖,物物而不物於物】

在萬物的原始狀態中漫遊,主宰萬物而不被萬物所役使……這便是原初的真靈,那最初最早,太始太一的生靈,所擁有的存在形態。

那便是如今的安靖已經觸碰到了,但是卻暫時無法完全達成,隻能在日後借假修真,重新證就的第七神異……

【道成肉身】!

至此,安靖體內陣界【太始太一】徹底成就,上應天海,下應地脈,身成陣界,他一步邁出,天地之力齊齊彙聚,化作旋渦,一身便已是武脈境界!

“就是現在!”

而就在安靖成就武脈境界的瞬間,伏邪也開始全力運轉。

銀青色的斷劍躍出,統禦玄元之氣,將這些太過浩大磅礴的力量全部都凝練成一條線,一條天河,然後懸掛在安靖的‘太始太一’之界中!

頓時,在混沌原始的天地中,日月五行七曜大星的運轉間,還有繁星漫天,浩蕩天河流轉!

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