張永成連忙雙手合十，暗自慶幸。
“老公，趕緊讓傭人出門，儘可能的采購食物！
我有預感，這是我們最大的機遇！！
高高在上的仙神，居然接收了我們的供奉，而且還隻是最普通的食物。
天呐，我們真是太幸運了！！”張永成的臉上，同樣滿是震驚和興奮。
另一邊，眼看布羅利接收了葉問的紅包，張角也有些坐不住了。
“來人！我要的食物呢！？
這可是獻給至高黃天的貢品，爾等為何如此懈怠！？”張角拍桌而起，開口怒斥。
眼看群中有人奪得頭籌，張角自然心急如焚，難以冷靜。
“稟將軍，食物正在加急運來，隻需半個時辰，即可全部送到！”營外弟子，給出了最快的答複。
“不行，來不及了！
有人先我一步，向黃天進行了供奉。
現在，我要親自前往糧倉！”張角說完，直接拿出符咒，令其無火自燃，禦風而行。
眾所周知，我國的四大名著，全都具有神話色彩。
西遊記無需多說，紅樓夢也有明確案例。
就連水滸和三國，也不是單純的古代背景。
水滸開頭，就是洪太尉誤走妖魔，水滸結尾，便是宋江等人，死後得玉帝符碟赦命，成為了梁山伯的土地。
唯有三國，雖有名義上的仙人，還有一些奇人異術，但在總體層麵上，還不如其它的三大名著。
至少，沒有明確提到過女媧玉帝等仙神。
在曆史上，張角或許有彆的想法，使用符水騙人，企圖顛覆國家的統治。
但在三國演義中，在這個明確擁有超凡力量的世界中，對於張角的描述和事跡，就是為了治病救人，以及天下太平。
時巨鹿郡有兄弟三人，一名張角，一名張寶，一名張梁。那張角本是個不第秀才，因入山采藥，遇一老人，碧眼童顏，手執藜杖，喚角至一洞中，以天書三卷授之，曰：“此名《太平要術》，汝得之，當代天宣化，普救世人；若萌異心，必獲惡報。”角拜問姓名。老人曰：“吾乃南華老仙也。”言訖，化陣清風而去。角得此書，曉夜攻習，能呼風喚雨，號為“太平道人”。
中平元年正月內，疫氣流行，張角散施符水，為人治病，自稱“大賢良師”。角有徒弟五百餘人，雲遊四方，皆能書符念咒。
這些內容，皆是書中原句，既然法術為真，那麼張角的做法，就是為大漢的民眾，謀取那一線的生機。
至於舉兵造反，或許有局勢所迫，或許有於心不忍。
反正，真有法術的張角，並不像曆史中一樣，僅是依靠蠱惑和騙人的手段。
除了這段介紹，書中第二章，也有張角之弟，張寶的陣前做法，令風雷大作，飛砂走石，黑氣漫天，滾滾人馬，自天而下。
隻不過，張寶的法術，被大軍以炮仗、穢物所破，這才紙人草馬，紛紛墜地；風雷頓息，砂石不飛。
從真有法術這點出發，張角的做法和行為，是出自大愛之心。
唯獨人心難測，才能不足，無法完美控製，手下的全部士兵。
這其中，自然會有魚龍混雜，傷天害理之輩。
另外，單從張角沒有子嗣這點，也能看出張角的誌向，隻為救世，不為稱帝。
正常來講，若要稱帝，就要有子嗣來繼承大統。
子嗣的作用，也能穩定人心。
但張角三兄弟，都沒有子嗣和後人。
僅有弟子，四處救人。
這，就是三國演義世界的張角。