左慈，是一位可以戲耍曹操的猛人。
曆史中，更是葛洪之師。
葛洪，道教四天師之一，靈寶派祖師，響當當的人物。
在三國演義中，左慈的逼格，也是相當的誇張。
本人曾對曹操直言：“貧道於西川嘉陵峨嵋山中，學道三十年，忽聞石壁中有聲呼我之名；及視，不見。如此者數日。忽有天雷震碎石壁，得天書三卷，名曰《遁甲天書》。上卷名‘天遁’，中卷名‘地遁’，下卷名‘人遁’。天遁能騰雲跨風，飛升太虛；地遁能穿山透石；人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。大王位極人臣，何不退步，跟貧道往峨嵋山中修行？當以三卷天書相授。”操曰：“我亦久思急流勇退，奈朝廷未得其人耳。”慈笑曰：“益州劉玄德乃帝室之胄，何不讓此位與之？不然，貧道當飛劍取汝之頭也。”
除卻左慈本人的自我介紹，諸葛亮的一生，也與遁甲天書脫不了乾係。
他的八陣圖，隻用一堆石頭，便能困住東吳的十萬精兵。
赤壁之戰，利用奇門遁甲之術，借東風，敗曹軍。
後麵還有裝神偷麥、五丈原延壽，都是因為遁甲天書的力量。
原文劇情中，在孔明準備借東風時，就對周瑜說道：“亮雖不才，曾遇異人，傳授奇門遁甲天書，可呼風喚雨。”
諸葛亮提到的“奇門遁甲天書”也叫“六甲天書”。
奇是日月星三奇，門是休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門。
遁是藏，甲是甲子，甲戌，甲申，甲午，甲辰，甲寅六甲。
因此，遁甲天書，就是藏起來的六甲天書。
劇情中，黃承彥與左慈有些交情，便可破解諸葛亮的八陣圖。
由此可知，左慈的道法，似乎與諸葛亮一脈相通。
或許，諸葛亮的六甲天書，在本質上就是遁甲天書。
話回原題，此刻的洛陽城外，張角率先攻擊，左慈僅是微微一笑，就令腳下的土地，開始迅速的變化和隆起。
“此乃地遁，陣法之道。”
數十張符籙，被土石所抵擋，根本沒到左慈的麵前。
至於左慈，則在地麵隆起後，直接隱與陣法之中，消失無蹤。
“飛劍——出！”
一枚劍丸，被左慈張口吐出，直衝張角的頭顱。
陣法內，張角頓下九節杖，一張張黃色的符籙，猶如盾牌一般，自道袍中飛出，形成了絕對的防禦。
緊隨其後，張角口念道決，手捏法印，開始了呼風喚雨，馭使雷霆。
轟隆隆！！
天雷怒吼，烏雲彙聚，代表天怒的霹靂閃電，落在了張角的周圍。
神秘莫測的陣法，在無儘的天威下，化為了一地的碎石。
“呔！休得放肆！！”
金光閃爍，雷音怒吼，一身材乾瘦的老僧，居然頂著漫天的雷霆，衝進了兩人的戰場。
“普淨大師，無需你的插手！
此賊子，貧道足以對付！”左慈的身影，自風雷中出現，擋在了普淨的麵前。
“烏角先生，請讓老僧助你一臂之力。”普淨說著，就以佛門金剛之法，揮舞著乾瘦的拳頭，衝向了被雷音震到的張角。
“哼！想要以多欺少嗎！？”
張角拔出腰間的配劍，牽引浩瀚的天雷，劈向了金光璀璨的老僧。
這是當世佛道中，最為頂尖的高手對決。
書中的諸葛亮，可以布陣困兵，借風借命。
至於張角本人，也有呼風喚雨的描述。
因此，三人的對戰，超出了世俗的武力，達到了仙俠的畫風。