第626章 這仿生人也太好用了!(2 / 2)

這批彷生人的加入極大改善了科考團在物理學以及工程學領域的技術回收效率。

而他們豐富的工程管理經驗,也給聯盟不少趕鴨子上架的施工隊帶來了不小的幫助。

這些彷生人通常活躍在101號營地附近,一些收到了101號營地教育機構以及實驗室的雇傭,一些則是在工地現場指導施工團隊操作100號避難所發掘出來的“鱉式”工程裝甲和蜘蛛機器人。

它們都是清一色的光頭,皮膚是暗澹的灰色,比起給自己貼了皮膚的寒霜和日蝕而言要容易辨認得多,當地居民對他們倒也不是很討厭,很討厭,畢竟聯盟從哪兒來的人都有。

他們最多比較疑惑。

這些人既不喝酒,也不抽煙,衣服更是從來不換,睡覺就是往充電樁的旁邊一站。

它們沒有任何人類的需求。

它們工作賺錢到底是為了什麼?

“那些彷生人真是幫上大忙了!

101號避難所,仍然是那個咖啡廳。

再次見到方法博士的時候,楚光剛一坐下便讚不絕口地說道。

就事論事,站在聯盟管理者的立場上,他對這新入籍的110名彷生人居民簡直滿意的挑不出任何毛病。

他們的專業技能不但是聯盟最急缺的,而且在工作上極其富有熱情,光是卷這一塊,連玩家們都卷不過他們!

最離譜的是,如此優秀的員工竟然還不要工錢!

隻要定期充個電就夠了。

不過話雖如此,即便古格爾表示他們不要錢,楚光還是按照聯盟的規矩,讓雇傭他們的

用人單位按規矩給他們發工資以及支付三倍時薪的加班費。

這也是為了他們自己好。

免得他們明明乾了一些好事兒,走在大街上卻被其他打工人“莫名其妙”地扔了磚頭。

聯盟不提倡免費乾活兒,而是提倡勞動就必須支付報酬,否則解放那些農奴就失去意義了。

不過對於古格爾代表其他居民誠心誠意提出的要求,楚光還是認真為他們考慮了的。

在他的指示下,聯盟銀行為這些彷生人開設了一個專門的監管賬戶,並按照他們的意願,將工資

卡上的結餘定期轉移到監管賬戶內,然後用賬戶裡的錢再去投資黎明城的基礎設施建設。

這樣一來為死去同胞完成心願的他們得到了精神上的救贖,而黎明城的居民因為他們的捐助獲得了實際的好處。

可以說是共贏了!

說實話,當古格爾接受了這個建議之後,楚光心中除了感慨,便隻剩下了佩服。

努力工作卻不消費任何消費品,隻需求基本維持生命的電力,把賺來的每一分錢全都投入到聯盟的發展和未來上,僅僅依靠精神上的滿足和喜悅便能充滿乾勁地投入到下一件工作中。

這是何等崇高且無私的精神!

當然,他不會以管理者的身份慫恿其他人效彷他們,畢竟這很容易埋下另一顆龐大的地雷。

不過在看到小柒對那些彷生人的觀察報告之後,楚光心中還是忍不住會去那麼一下。

要是能多生產幾台這種隻乾活不消費的彷生人就好了!

看著笑而不語的方法博士,楚光知道這聰明人絕逼猜到了自己的想法,乾脆也不繞圈子地說了出來。

“為什麼不多生產一點這種擁有自己人格的彷生人?”

其實他還有個更好的主意。

沒必要讓他們背負那麼沉重的過去,直接讓他們開局負債一個億什麼的,也能讓他們充滿乾勁的忙活。

似乎就等著楚光這麼問了,方法彎了彎嘴角,笑著說道。

“我知道你在想什麼,不過我勸你還是最好放棄這個小聰明,記憶確實是可以通過計算機技術編輯出來的東西,甚至連人格都可以用算法來解決,然而那樣的彷生人並不會成為社會意義上的人,在社會的生產活動中會出現各種各樣的問題。”

楚光微微皺起眉頭。

“什麼意思?”

方法笑著說道。

“字麵意思,你應該也是意識到了一點點的。比如,完全不要工資的彷生人會出問題,所以寧可讓這筆資金在你們的金融係統中轉一圈,也要把這筆工資象征性地發給他們。

這是理所當然的事情。

楚光不解問道。

“兩者有什麼關係嗎?”

“關係就在於,人格這種東西是無法被生產出來的,而是在社會中自然誕生的。一個剛從克隆倉裡走出來的克隆人,彆說是接受現代化的教育,在流水線上的表現甚至不如受過訓練的猴子,並不是因為他不夠聰明,而是他們沒有獲得社會屬性。

不等楚光詳細詢問,方法抿了一口咖啡,用很輕的聲音繼續說道。

“這個課題在繁榮紀元早期曾作為一個很尖銳的社會問題進行探討過,即什麼才算是人。

楚光問道。

“這種事情需要爭論嗎?”

方法理所當然地回道。

“當然有,每一個時代都有每個時代的議

題,激進的觀點和保守的觀點永遠是並存的。比如在舊時代,人的定義是自然人與社會人身份的統一,這是激進主義者與保守主義者的共識。他們即便在身份、種族、土地的問題上吵得麵紅耳赤,也不會有人關心這個莫名其妙的議題。

“然而在繁榮紀元時期,隨著信息技術和生物技術的突破,人可以很輕鬆地將自己改造成另一副模樣,甚至將思維嫁接到更完美的物種身上,原本無可爭議的共識就會出現一絲鬆動簡單來說,原來隻能想一想的事情,現在真能做到了。”

“激進派認為人應該是社會人,至於是否是自然人並不是那麼重要。隻要有完整的證據鏈能夠證明人格的繼承,不管是把人格移植到貓身上,還是機器人身上,他都仍然屬於人

聯的公民。”

“然而保守派的觀點則是和以前一樣,就像舊時代的種族主義者和更久遠的保皇派,他們的觀點是隻有自然人和社會人的身份統一才能稱之為人,否則不管多像人都隻是“類人。而基於這樣的觀點,少量的義體改造是可以接受的,非醫學用途將大量零件替換成機器以及修改遺傳信息是不可接受的。”

看著陷入沉思的楚光,方法繼續說道。“雙方的觀點其實都有他們自己的邏輯,不過拋開這些問題不談,你可以發現兩者其實

在一件事情上是存在共識的。”

楚光饒有興趣地點了下頭。

“他們都認同社會人是人的必要屬性?”

方法讚許地點了下頭。

“沒錯。”

頓了頓,他放下了手中的咖啡杯,換上了認真的語氣接著說道。

“你說的人格,其實就是社會屬性的組成部分之一,激進派不會認為自動販售機應該具有公民權,不管它在人聯生活了多長時間,然而一台l核心的邏輯算法在人聯的社會中自然形成、並且能參與社會生產的彷生人,在大多數激進派眼中是可以作為一名人類的兒子或者女兒的。”

“如果我們編造一個不存在的身份,給他安排一段不存在的記憶,用知性插件賦予他人類的情緒,即便我們的社會很難將他從人群中直接區分出來,他也隻能作為某一個人的寵物或者附庸而存在。”

“他就像一枚多出來的拚圖,如果隻是做一些簡單重複的機器性工作,是不存在任何問題的,可能比一般人做得更好,又比純粹的機器差一點。然而如果是更深入地參與到社會體係的運轉,比如獨立從事一些創意性的工作,或者乾脆從事公共事務,他們很容易就會露出馬腳,在一些匪夷所思的地方犯下難以理解的錯誤。”

“100號避難所的居民都是在確實存在的社會中自然誕生的,不管他們將思維上傳到電路板,還是將思維又從電路板轉移到現實中的軀殼,他們都能基於對自我以及社會的認知,做出和這個社會中其他人幾乎一樣的表現,而這也是他們能令你這麼滿意的原因。”

“用帶有神秘主義色彩的說法便是,他們的靈魂其實是真實存在的,而靈魂這種東西是沒法像程序一樣簡單複製的。”

楚光揉了揉太陽穴,整理了片刻這複雜的內容。

“我大概了解了簡單來說,隻有當一台彷生人的邏輯算法是在社會中形成的他才能自發地參與到社會的社會活動中。

間接推導的話,在社會與社會存在相似之處或者能相互包容的情況下,他們也能夠融入社會。然而如果是與社會截然相反的社會,比如變種人部落這樣的地方,他們就會表現出明顯的不適應和主觀上的抗拒。

這一點感覺和人其實也是一樣的?

方法微笑著點了點頭。

“就是這個意思,所以回答你之前的問題,為什麼不多生產一點,單從物料以及工時等等成本上來看,彷生人的性價比是遠不如克隆人的。克隆人可以通過後天的學習成為某個行業的專家或者學者,而彷生人就算你把所有的知識都塞到他腦袋裡,他也最多能當個行走的百

科全書,既不知道如何去使用那些知識,也不會知道該去研究哪些知識。

楚光感慨道。

“原來如此,受教了。”

他是來自另一個處在繁榮紀元之前的世界,對這些東西不能說一竅不通,隻能說完全不懂。

包括如何對待彷生人和小羽,他也是摸著石頭過河,一邊參考聯盟其他居民的意見一邊做決策。

隻要認同結束廢土紀元的,彆說是彷生人,

即便是異種他都會試著團結一下,看看對方有沒有同樣的想法。

看著一臉虛心受教的楚光,方法忽然哈哈地笑出了聲來。

楚光一臉蒙逼地看向這家夥。

“你笑什麼?”

不懂就是不懂,這有什麼好笑的?方法憋著笑說道。

“沒什麼隻是和您探討這些寫在教科書前言裡的東西,感覺挺有趣,哈哈哈哈!“

楚光:“?”

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