渤海洋麵上，西北風若風神守信一般，恒定的刮個不停。
果如老海賊王馳所言，十月後，正是刮西北風的時節。
船隊已經越過了渤海海峽，船上新裝的翼帆借著西北風的力道，筆直的載著一行人向著遼水入海口而去。
概因遼東半島的走勢與渤海海峽一致，皆為西南-東北走向，故而隻要西北風不停，這條航路就是順風。
而船上的公孫度正在做著自己上任前的最後準備。
他將一張白紙鋪在案件上疾書，同時也在梳理自己的思路。
這紙還是他們路過掖國境內時所購，是臨朐特產，當地人稱之為左伯紙，乃一名叫做左伯的書法家所發明。
自蔡倫改進造紙術，讓紙張正式作為書麵材料使用以來，已近百年時光，造紙術在當年漢和帝下令推廣之下，天下各州就地取材，讓紙張製造發揮出了不一樣的生機。
益州使用竹木作紙，紙麵有紋路，其紙緊薄均勻。揚州使用山中藤皮作紙，紙質勻細光滑，潔白如玉，不留墨。荊州以稻草作紙，呈黃色，質地粗糙，難以書寫。而其中最優的，則是北方以桑樹莖皮造紙，質地優良，色澤潔白。
而桑皮紙中最佳者，則是這東萊左伯所造，紙麵潔白、細膩、均密而色澤光亮，世稱‘左伯紙’。
而公孫度記憶中古代都是黃麻紙，則主要源於對遺存的古代書法作品之印象，那是要到晉代時，為了保存書法文藝作品，延長紙張的壽命，才發明了染紙技術，其目的是使紙張的壽命增加，且防蟲防蛀。
中國古代匠人並不是傻子，並非意識不到白紙在書寫上的好處，隻是因為後來文藝市場上對於紙張耐存儲的要求，以及貴族市場利潤的驅使下，才轉變了技術研發方向。
也就是說不是古代沒有白紙，而是我們能看到的，保存下來的古代紙張，都是經過染紙處理過的黃紙。
而且，與後世大路貨的紙張完全不一樣，這種完全手工製造的紙張，紙麵細膩到愛不釋手。即便工藝達到了這種程度，匠人花費了無數心思，紙張的價格還是低廉的，相比較可以直接當作貨幣使用的絹帛，紙張依舊是廉價的。
公孫度在紙張上列舉出了自己目前的技術儲備：
重工業：青銅鑄造工藝、精密儀器加工工藝、冶鐵業、兵器製造【金屬加工+木材加工+毛皮加工】
輕工業：桑麻紡織、木材加工
建築業：磚石燒製、陶器製造
畜牧業：苜蓿種植、人工授精、青貯
農業：七腳耬車，大型鐵犁，二牛一人耕地【遼東目前還是二牛六人的落後方法】
造船業：平地沙船的製造技術，翼帆，【其他有待開發】
....
其中許多的行業相互交叉，互相影響，公孫度凝思許久還是在冶鐵業上畫了一個圈，在將來，不論是軍事，還是農業都少不了大量質優價廉的鐵器參與。
而在案幾上的另一端，堆滿了大小圖紙，那是公孫度再次撿起了自己大學時期的所學的機械製圖手藝，將一些機床圖紙給畫了出來，許多的零件並不精準，但是原理清晰，難度隻是在於此時匠人的金屬加工精度而已。
讓公孫度相當驚訝的是，目前的首飾匠人們已經開發出了不少的手動機床，比如古人常講的玉石加工過程中的如切如磋，如琢如磨，切磋、打磨這類不斷重複的工作早就被匠人們用手工工具加以替代，在公孫度與匠人的交流中得知，他們的機床基本是私人定製，根據各自不同的習慣製造，有的是以手轉動為動力，有的則是利用腳踩踏板輸送力道。
並且匠人們信誓旦旦保證這類工具並不是此時才有，早在先秦呂不韋為相，主管軍備製造業時，就已經大量使用機器用於弓箭、勁弩等裝備的製造上了，洛陽城的匠人們的傳承，也是傳自前漢的少府，而前漢少府，則是傳自秦代將作。
所以，公孫度的這類機器並不會讓那些匠人陌生。相反，不熟悉此世的各項工藝的公孫度還期待著這些大匠對他設計的改良。