張永冷臉道：“這些和尚全部吊死可能有幾個無辜之人，但隔一個吊死一個放過的大部分都是惡棍，不把他們趕儘殺絕，那也對不起天竺的百姓。這些和尚每年殘害的寡婦都不知道有多少，這些禿驢嘴裡念著慈悲為懷，卻一個比一個惡毒。”
佛教從天竺起源已經有好幾百年，快速崛起為天竺最大的教派，在崛起的過程中，佛教吸收了一些其他教派的精華，但也吸收了很多其他教派的糟粕。
天竺處於奴隸製度末期，有很多文化習俗和大漢的春秋戰國時期很像，但卻被大漢禁絕。而這其中最讓張永不能忍的就是，天竺人燒寡婦的傳統。這不就是春秋戰國的人牲。
張永知道天竺人在安西城弄人牲，勃然大怒，要知道漢軍前身的義軍就是因為始皇帝要修皇陵起義的，春秋戰國的貴族，為了給自己的陵墓保密，都會殺光修陵墓的工匠，甚至還會專門殺死一批奴隸做人牲，所以漢軍最痛恨的就是這種草菅人命的事情。
大漢開國之初，甚至還沒有建國之時，發現一起這樣的事情就會處理一起這樣的事情。
什麼河伯娶親，山神娶親，各種神神怪怪娶親，漢軍將領不慣著這些人，主持儀式的方士，為虎作倀的豪強不是被漢軍士兵燒死，就是吊死。
可以說死在始皇帝手中的方士，遠遠比不上死在漢軍手中的方士，漢軍差點連這些方士神棍的根都拋斷。
這是當時處於戰亂時期，一場大戰死了十幾萬人太正常，在這個過程當中死幾千方士，根本引不起一點浪花。
而大漢開國之後，那是僥幸逃過一劫的方士，再也不敢玩這套人牲了，草菅人命，這才斷絕了幾千年來奴隸製的殘渣。
但天竺這片土地上，顯然沒有經曆大漢這種革命，各種奴隸製度的殘渣依舊在泛起，而燒寡婦就是其中最惡劣的殘渣。
麵對這樣的殘渣張永也不客氣，那是發現一起，處理一起，哪個僧侶敢組織人牲燒死寡婦，張永就吊死主持儀式的僧侶。
天竺的僧侶在安西燒死了32個寡婦，張永就吊死上百主持儀式的僧侶和當地長老。張永一直吊到這些天竺人放棄這項傳統。
鳩摩羅聽到張永的話嚇的縮頭，因為他知道張永說的燒寡婦傳統是薩蒂製度。而這項製度的源頭其實是他婆羅門教所提倡的一種寡婦殉葬製度。
在天竺女子地位低，失去丈夫的女子更是沒有地位，於是她們被看作是宗教的祭祀品，信奉薩蒂製的人篤信寡婦是可以與在天堂的丈夫傳遞信息之人。寡婦登上葬禮的柴堆，把丈夫的頭放在自己的膝上，然後柴堆被點燃。
通常寡婦都是與丈夫用同一個柴堆的。如果有幾個寡婦，形式則有不同。一般來說，最受寵的那個會享此“殊榮”。如果丈夫是戰死於遠方的戰場，那麼寡婦會用丈夫的方巾或鞋子作為丈夫身體的象征與她一同火化。
這其實是婆羅門教想要打通上層通道，向天竺國王和貴族提倡的一種製度。
當然就像諸子百家會相互抄襲對方優秀的觀點，天竺這邊的宗教也會抄襲被統治者接受的習俗。
所以婆羅門教提倡，但因為佛教在天竺勢力大，被他們拿過來推廣。
本來這是一種上層貴族的習俗，但漸漸的演變成為了一種吃絕戶的行為，燒死寡婦奪走財產，一人***，全村受益，於是這習俗在天竺的下層也開始逐漸流行起來了。
人口少的地區，因為需要勞動力，這種習俗還被得到抑製，但像安西這種人口稠密的地區，卻更加興盛，要是沒有張永的強力製止，這個習俗一直會流傳到2000年後，直到牛牛成為這片大陸的主人，而他們應對的方法也和張永一樣，誰敢燒寡婦，牛牛就把燒寡婦的人吊死，
胡亥驚喜道：“卻沒想到這些禿驢還會如此惡毒？張將軍還收集了這些禿驢的什麼惡行，說出來，讓我等一起討伐。”
胡亥倒是沒有覺得這些僧侶行為惡毒，人牲而已，哪家貴族沒做過這樣的事情，也就是大漢這批新貴，少見多怪而已。但這事情大在大漢消失，也就是這十幾二十年的事，連一代人都沒有過。
當年他老祖宗連國中的重臣都做過人牲，這才燒一個老婆而已。
天竺的婆羅門地位相當於春秋戰國的貴族，燒自己的老婆陪葬，真不能算是怪事。
他隻是驚喜找到了一個對付天竺僧侶的借口。
張永卻以為胡亥也是支持自己的。他再次憤恨說道：“這些禿驢說什麼四大皆空，慈悲為懷，做出的事情卻一個比一個肮臟。他們居然誘拐天竺的幼女做娼妓，還說什麼這是聖女，彼其娘之，他們怎麼不拿自己的女兒做聖女。”
天竺聖女源自天竺的一項古老的傳統，來自貧困家庭女孩進入青春期後，就被迫賣身於寺院，成為天竺教高級僧侶和婆羅門長老的***隸，因此被稱為“聖女”。
胡亥暗道：“這些和尚玩的挺花的。”
當然胡亥也不奇怪，換個名字叫歌姬，小妾，你看這模式是不是一樣，這些都是貴族玩剩下的，隻要看看曆史書上這種換小妾的行為真太常見了。
後世的人有點不理解，連老婆都換，不怕頭上長綠，這是以現代女子的地位對比古代。
古代是一夫一妻，小妾又不是老婆，她們本就是貴族養的家妓，人家本來的主要任務也就是招待這些貴族，換換口味自然是人之常情。
這些天竺僧侶掌握了最高的權力，難道真讓他們四大皆空？隻是這僧侶借助神明的名義，白嫖就有點過分了。
但現在這些僧侶是胡亥的敵人，他隻能咬牙切齒道：“這些僧侶真是不殺不足以平民憤，以前我等投鼠忌器，現在這些僧侶已經被我等剪出了爪牙，是應該讓他們血債血償了。”
“兩位打算如何對付佛教僧侶？”鳩摩羅有點膽戰心驚，他不知道胡亥和張永兩人打算如何血債血償。
張永冷笑道：“在我們大漢對付這些神棍，有一套完整的流程，保證讓他們每一個人都能償還罪惡。”
胡亥笑道：“張將軍知道如何對付這些神棍，某就在此輔助將軍的行動。”
鳩摩羅不知道大漢打天下的過程，胡亥可是一封奏折一封奏折的看過，當時他嚇得膽戰心驚，現在看漢軍用這種手段對付自己的敵人，卻是彆有一番的思緒。
幾人商議好之後，張永當即調動安西城的首陀羅士兵，突然包圍在安西的僧侶寺廟，把這些僧侶全部抓住捆起來。
“你們這是乾什麼，我等是神靈使者，你們敢抓，我們就是觸怒了佛陀，觸怒了神靈，你們死後要下阿鼻地獄。”一個僧侶義正言辭的嗬斥道。
四周首陀羅士兵還真被嗬斥的不敢行動。
但這個時候漢軍帶隊的軍官才不管你什麼神靈，什麼佛陀，直接一棍子敲下去，把這個僧侶敲暈。
而後怒斥道：“不要說這些，隻是一些禿驢了，即便是真的有神靈出現在你們麵前，你們也應該拿出手中的家夥捅他們兩槍，讓這些神靈知道你們的厲害，這樣才不會有人敢欺負你。”
首陀羅士兵都崇拜的看著漢人軍官，太霸氣了。
而後這些士兵把寺廟裡麵的金銀神像，珍珠彩寶，絲綢布匹糧食的等東西一一都搬到空地上。
而此時神廟四周佛教信徒也紛紛出來，想要保護這些和尚。
“你們怎麼敢觸怒神靈，這是會遭天譴的。”四周佛教徒紛紛咒罵道。
當他們想更進一步把這些僧侶救出來時，卻被士兵阻擋。
帶隊軍官王鵬用天竺話嗬斥道：“你們昏了頭嗎，看不到這些和尚才應該遭到天譴。”
“看看這台上的糧食財富，這都是你們辛辛苦苦積攢下來的，你們當中哪年沒有人餓死，這所謂的佛陀保佑過你們嗎，這些僧侶救濟過你們嗎。”