湘山學院內。《民富論》的支持者齊聚一堂，這些人大部分都是大漢的商家階級，每個人都在產業革命積累大量的財富，現在他們急需一個政治發言人保護他們的財產，就目前階段而言蒯徹是他們最好的選擇。結果他們剛剛把蒯徹吹捧起來，李斯這樣的學閥大佬就打上麵來了，偏偏這樣的論戰躲都躲不掉。
任鳴憂心忡忡道：“李斯雖然是人品低下，但其學問卻是天下皆知的，蒯子可有把握？”
他們好不容易突出一個蒯徹幫自己發聲，可不要論戰被李斯打崩了，他們付出就全部化為流水了。
對於李斯的人品他們不屑一顧，但他學術能力沒人會懷疑，李斯不但扶助始皇帝建立了大統一的各項製度，他本身也是頂級的學問宗師，因為是荀子的弟子，諸子百家的宗師當中就沒有比李斯資曆更高的人，儒家法家大部分都是他的後輩，即便是有暴秦的拖累，李斯也是大漢學術界當之無愧的第一人。
尤其是大漢朝廷建立之後，李斯由一個政治家開始轉為學術宗師，創立了法製月報，為大量的普通百姓發聲，大量的報道了大方地方上的地主豪強，官員自身違法亂紀，殘害百姓之事。
因此在大漢民間積累了崇高的威望，被稱為民間禦史大夫，以此即便是在大漢，李斯的威望也是非常高的，漢吏不說害怕他，但絕對不想和他相處。
法製月報十幾年來一直為民請命，月報也成為了大漢當之無愧的第二大報刊。在大漢各郡縣都有分刊，大漢的百姓遇到冤屈，在正規渠道走不通的情況下，也願意去法製月報請他們幫忙申訴冤屈。
靠著法治月報的舉動影響力，這些冤屈大部分都可以得到昭雪，這反過來又進一步提升了法製月報的影響力，雙方可以說是相輔相成，而這也導致李斯在民間的名聲非常好，因為普通百姓是不會知道過往的，即便知道李斯當過大秦的丞相，但因為現在李斯為民***，百姓也把李斯的黑曆史推到始皇帝的身上了。
這麼一個為民***的宗師怎麼可能會殘民害民？那必定是始皇帝這個暴君乾的。
同時李斯也開始用自己的影響力，為法家開始洗脫汙名。第一點他就順著當今天子的話，說秦法就是軍法，當年商鞅向秦孝公最開始獻上的帝道，王道，但秦孝公不喜，商鞅隻能獻上霸道之術。
商鞅變法就是把整個秦國變成一架戰爭機器，所有人都變成這個機器上的一個零件。在戰國那種無日不戰混亂的世道當中，以軍法代替民法雖然殘酷，但卻快速讓秦國富強起來，並且在百餘年間逐步統一天下。此時秦法是利大於弊的。也是給天下的百姓一條上升的區通道，比起世卿世祿的六國貴族屬於進步的存在。
所以始皇帝才能奮六世之餘力，統一了整個華夏，開創了一個前所未有的大統一王朝。但大統一王朝是新生事物，是皇帝和大秦的官員，麵對這未知的事物和社會，都不知道下一步該怎麼走，隻能沿著秦法舊有的道路繼續前進。
但天下一統已無戰事，再以軍法統治天下自然引起了天下人的不滿，導致了大秦王朝土崩瓦解。始皇帝不能快速轉變政策，應規守舊，才導致大秦王朝的土崩瓦解，這才有大後麵大漢的建立。
秦法有其進步性，隻是不能適應時代的發展，才成為了害民之法，但卻不能因為大秦建立的這十幾年時間的錯誤，而否認法家這幾百年的功勞，戰國時期各大強國的變法，無一不是在他們法家手中完成，讓中原各國由奴隸分封製度，變化郡縣小農經濟，
而後他又說法家是統治者手中的工具，始皇帝要以軍法統治天下，法家自然就為始皇帝製定軍法，大漢天子以百姓為主，法家自然成為了天下百姓保護自己的工具。
李斯甚至在法製月報說呼籲，天下的
百姓要成為大漢的主人，就必須要懂法學法，隻有學會了漢律，天下的百姓才能行使自己身為大漢主人的權利。沒有學會漢律，就是自動放棄自己是大漢主人的權利，這份權利，你自己不掌握就會被其他人掌握，而後被其他人侵害自己的權益。
此言一出天下轟動，李斯這些想要把天下人都變成他法家之人，不少諸子百家的人都對他口誅筆伐，認為他這是居心叵測，是要挑起大漢的紛爭。
但天子卻高度讚揚了李斯的文章，認為李斯這些年潛修學問，其思想高度已經超越了他老師荀子，真正做到了青出於藍而勝於藍。
天子都這樣說了其他人還有什麼辦法，隻能放棄對李斯的討伐了。當然李斯這也是在學術上證明了自己的能力，大漢的宗師真沒有幾個敢說自己勝過李斯的。
所以這些推出蒯徹的商賈才會擔心，剛推出一個勇士給了幾件裝備，出了新手村就打最大的boss，這哪個有信心能打得贏？
無鹽德氣憤道：“老而不死是為賊，這老東西都九十多了，為什麼還要留在這禍害人間？”
李斯在大漢學界有現在的地位，第一自然是學問好，但第二比他地位高，甚至地位和他相當的宗師全部離世，這才是最關鍵。
蒯徹卻笑道：“各位不必擔心此次的辯論，某對自己有什麼地位還是有自知之明的，此次李斯來湘山書院辯論，某敗了，在天下人看來，這是必然之事，但要是某勝利了，就可以站在李斯的肩膀上成為大漢的學問宗師，所以無論勝敗某已經算是贏了。”
而後他笑道：“各位何不巡視一番書院，某總算幸不辱命，在江南把湘山書院的紮根下來，今日我《富民學》有弟子三千，賢者上百，又有各位的支持，成為大漢的顯學已經指日可待了！”
無鹽德等人聽了高興不已，他們如此推崇蒯徹，不就是想要有朝一日，大漢朝廷以《富民學》施展國策，到時候，他們花出去的錢可以成百上千倍的收回。
這幾人對著蒯徹稽首道：“吾等祝蒯子的富民之學早日成為大漢的顯學。”
大漢曆十九年，十一月十五日。
太陽冉冉升起，湘山書院廣場上，已經是人群密布，這裡既有在此讀書的學生，還有聽聞此次論戰趕過來的諸子百家的學子，托徐凡大興教育之福，有龐大的基礎讀書人，導致現在大漢的百家門派弟子都特彆多。
春秋戰國時期，任何一家學派能做到弟子過千，賢者幾十，那就是一個大門派了，像孔子那種弟子三千，達者七十二，那就是學派當中的泰山北鬥了，要知道春秋時期的讀書人可不是四體不勤，五穀不分的那一種，而是政治軍事兩手都要抓，士子大部分都是職業軍人，這股力量可以顛覆春秋時期一個中等的國家。
而現在大漢，讀書人的群體超過了百萬，像儒家這支來者不拒的門派，弟子數量有十幾萬之多，其他學派，像墨家，農家，法家，道家等等顯學，弟子都是數以萬計，所以幾千弟子的學派都算是小學派。
而此時湘山書院因為人數太多，開始維持書院的秩序，各個學派的人彙集在一起，同時限製他們隻有帶500人，餘下的人，隻能在書院外等待。
當然在會場當中位高權重的貴族，當周勃來到湘山書院的時候，東麵首席，一位位南方的諸侯列正坐，相互之間談笑。