大漢曆十九年，十一月十日，長安城，燕宮。
周勃把他和李斯交流的內容，以光報的形式發到長安城交給徐凡手中，他認為法家這種官營經濟模式，不但可以極大的增強朝廷的力量，管控經濟，防範經濟危機的爆發，還可以極大的拉低貧富差距，提前實現小康之治，值得朝廷推廣，他甚至認為這個模式是最有可能達到大同之治的模式。
“官營經濟！”徐凡看到這個詞陷入了回憶當中，這應該是最接近後世時代的一個詞語了，沒想到在大漢居然能看到這個詞彙，某種程度上來說，李斯真是超越時代了。按他的方法做，還真可以解決危機。
在後世，不算那些沒有進入工業化的國家，每個工業國都會陷入產能過剩的苦惱，這個詞更是徐凡從小聽到大，工業的產能過剩推動的這些帝國主義國家，不斷殖民全世界，霸占商品市場和原料產地，當世界被他們瓜分完之後，那就開始自相殘殺，消滅敵人的工業能力，以此來消滅過剩的產能，這可以說是極其殘酷的過程。兩次世界大戰可以說是有史以來死傷最多，最殘酷的大戰。
但這其中就有一個奇葩的工業國，他就走了一條和所有工業國都不一樣的道路，從開國到滅亡，雖然隻有不到100年的時間，這麼長的時間，其他的工業國都爆發了近十次危機了，但它卻從未爆發過一次危機，也從未出現過一次產能過剩，他隻有產能不足的問題，某種程度上來說，這種模式超越了時代了，當時的生產力匹配不上。
後世倒有不少的鍵盤黨興致勃勃的討論，ai時代的生產力發展應該可以匹配上的上這種模式，隻可惜社會的發展又沒有這種機會了。可見想要完成一次社會的變革，天時，地利，人和缺一不可，現在隻有等待下一次大變革時代，另外一群理想者來驗證這種模式了。
“法家果然喜歡做一些超越生產力的極限配置，在封建時代搞總體戰，在第一次科技革命剛剛爆發就搞官營經濟，人家是超越時代半步，你們卻總喜歡大胯步超越時代，容易扯著蛋，已經看過走這條路的後果了，它不適合現在的大漢。”
官營經濟的確解決了經濟危機，但卻帶來了市場僵化，作坊發展沒有動力，社會死氣沉沉的問題，比起這些問題，經濟危機反而算不得什麼，最起碼大漢有辦法解決這個問題，大不了移民墾荒，創造新的市場，以這個世界的廣大足夠大漢開發個兩三百年，至於兩三百年之後怎麼辦？
媽蛋，大漢都活過了一個王朝周期了，還管什麼兩三百年以後的問題。
但官營經濟卻是要一直拿漢吏開刀，以此來保持整個體係的活力，他有這個能力可以做到這一點，但後世子孫卻不可能有這樣的威望，徐凡唯一知道的事例就是知道這套體製沒有活過百年。
徐凡本想等周勃回到長安城之後，再告誡他一番，這條路是走不通的，這社會就不存在完美的經濟模型，工業時代的經濟危機，那些真好過封建時代的易子相食。想要一勞永逸，用一種模板解決天下所有的矛盾，這本身就是一種錯誤的想法。
但徐凡顯然小看了這場辯論對大漢學界造成的衝擊，這場辯論的內容快速的轉載在法製月報，大漢月報等其他大大小小的周刊當中，不到半個月時間，整個大漢的仕林都知道了這場辯論的內容，並且開始討論法家推出的這個模型，並且越討論越覺得這個模型完美，而後快速傳遞到大漢官場，他們知道這套模型的時候也是驚喜無比。
一是這套模型可以解決讓他們感到苦惱的經濟危機，對漢吏來說穩定大過一切，朝廷動不動玩刀刃向內，太過於殘酷他們受不了。
二就是這套模型可以極大的擴張他們的權利，現在漢吏有很多都是不能管的，那()
些私營的作坊不能亂插手，錢莊不能插手，學校體係不能插手，法曹體係不能插手，隨便挪用一點資金就能會被廷尉府抓住把柄，明明是自己的地盤，下麵卻是一個個獨立王國。
漢吏想要實現自己的政治抱負，那也是需要經濟來支持的。要是實現官營經濟，他們就可以獲得絕大部分作坊的控製權，按照自己的設想來發展地方經濟。
所有漢吏也也開始上書朝廷，推廣官營經濟模式，以此來對抗即將到來的經濟危機，解決朝廷的困境。
十一月二十五日，這股風潮開始影響到大漢朝廷，丞相葉騰和假相曹參兩人也麵見天子，提出想實驗性的做官營經濟這種模式，以經濟大漢的經濟危機。
徐凡愕然道：“你們也認為這種模式非常好？”
這讓徐凡都感到意外，兩人都是經驗豐富的漢吏，不應該看不到這種模式的缺陷。
葉騰道：“法家容易走極端，朝廷的確是應該控製一下，可能還會有其他的缺陷，但這種模式能提升朝廷的力量，也可以解決產能過剩的危機，有這兩個優點就值得朝廷去驗證一番。”
曹參無奈道：“陛下臣為大漢的假相不到五年時間，但也看不清大漢發展應該走何等道路，從這幾年臣感覺，大漢如同盲人瞎馬一般，走在一條未知的道路上，大漢的發展雖然快，但也總會遇到阻礙，我等也不清楚這條道路上是不是有懸崖，臣的想法就是多適應幾條道路，當大漢現在這條路走不通的時候，還有其他的道路可以選擇。”
葉騰這些人和徐凡不一樣，不要說是官營經濟，就大漢現在產業發展的局麵，他們都不知道該怎麼走，各行各業雖然發展的很好，但總是產能過剩，這就很苦惱，現在這套經濟體製每十年就會出現問題，怎麼看都不像通天大道，這個時代的人都有很強的道德感，他們都想自己弄出來的政治運行模式，能運行百年，最好像周公旦那樣，帶來800年的王朝國運。
法家他們提出來的模式，雖然還不知道有什麼缺陷，但卻有兩條明顯的好處，他們想找一條更平穩的道路，有此想法自然就是很自然的事情。
徐凡聽完兩個人的話，陷入了沉思，官營經濟的弊端隻有他一個人知道，這條道路大漢現在不走一遍，說不定後世子孫就會想辦法走一遍。
王莽改製，能說人家一點理想都沒有，王莽要真沒有理想，說不定還真可以把他的新朝延續幾十上百年，但慘就慘在他的的確確是想均田，實現儒家理想當中的三代之治，隻可惜這是以毀滅一個帝國為代價，證明了這條道路走不通。
東漢時期的儒生至此受到打擊，這徹底的失去了理想，所以到了東漢門閥當道，一本本儒家經典成為了家學，他們隻關心自己家族的傳承，再也不關心社會發展的遇到的問題。東漢王朝四世三公的前提，是無數的寒門世子報國無門。所以東漢這個王朝在曆史上的確沒什麼好講的，當他們失去了向上的理想，東漢不管是在國土麵積，軍事力量，乃至百姓生活水平都不如西漢，那隻能講講道德迷惑百姓，於是就出現了24孝這種堪稱奇幻的行為。
用後世網絡的熱語來說，東漢的兩百年就是曆史的垃圾時間，因為他從政治，經濟，文化上從來再也沒有攀登上西漢時期的高峰，而是處於一種逐步衰弱的狀態當中。
徐凡小時候看《三國演義》的時候就有一種感覺，這個時期這麼多英雄豪傑，怎麼就無力回天，讓一個最垃圾的家族獲得了天下，現在知道是因為當時的天下是那些垃圾的門閥士族占據天下，這不是一兩個英雄豪傑能夠改變的大勢。
徐凡發現隻有他在位的時候，多試驗幾條道路，哪怕是錯的也沒有關係，隻當是為子孫後代，積累經驗，有他在的話，可以最大程度減少大漢朝廷試錯()
的成本。
想通之後徐凡道：“等周勃回朝之後，朝廷在一郡作為試點。”
“陛下聖明！”葉騰和曹參道。
十二月二日，已經回南郡的周勃得到天子的命令，讓他代表大漢朝廷去處理江淮郡縣的亂象，讓地方漢吏聽從朝廷的命令。
去年今年的上計，徐凡把大漢各郡的郡守召集起來，給他們通報了產能過剩和即將來到的經濟危機，讓他們做好準備應對危機。