現場的氣氛從一開始就比較壓抑，這位年輕的修仙領導者，似乎不能駕馭這諸下的各位派係掌舵者。
不過，這都是假象罷了，你要相信一點，不是什麼位置都可以憑借裙帶、血緣關係來坐的，修仙世界，是一個尤其的將就實力的地方。
自在華夏國的修仙體係中，基本的規則是實力與地位呈正比的。
蕩天直接點名了南方正一派的掌門精玄，也是南方道家諸派的代表，五十三歲的精玄是大乘七品，在南方諸派中境界最高實力也最強。
因北方子墨是修仙界的天才，子墨於四十一歲半步跨入大乘七品之境，所以在修仙界素有“北子墨南精玄”。
其實這些修煉到大乘境界的人，之間的差距在外人看起來已經微乎其微了，一個精粹的大乘四品境界之人，幾乎可以和一個虛浮的大乘六品之人抗爭。
不過如若是從大乘七品跨入武道境界，那便是從武術上升到武意境界，武術更多講究的是技巧與華麗，而武意的內涵則要高出太多。
武意的初期講就是“一息尚存，不生不滅”，待武意發展之後，憑借腦中的動念，便可調動天地靈息，運動發力。不過這階段，對武道初期修煉者來說，最重要的就是“修身養性”，如果意念亂了便會走火入魔。
能夠進入武道境界的人，身體自然是經過浴火淬煉過的，火燒不爛、雨打不腐，不過要完全進入力武境界。
這個力考驗的不僅僅是身體上的剛健、孔武有力，更多講的是意誌上的堅硬不摧，就像以前國外有本小說講《鋼鐵是怎樣煉成的》，這本書肯定不是教你怎麼煉鋼，怎麼化鐵，教你的是淬煉你的心智，磨煉你的品格。
如果一個修煉得當的人，能夠在達到力武修煉的過程中克製住自己的心性和不應該有的雜念，那麼距離力武境界也就不遠了。
“我沒什麼好說的領導，我覺得南方派自然是知道真武大帝和老子在秦嶺交手的典故的，我正一不會同意這個做法的。”精玄直接開門見山。
“嶗山清風，你說說你什麼看法。”蕩天又說
“我嘛跟精玄大哥的意見是一樣的咯，我們南方派係先祖是真武大帝嘛，雖說老子也是道家先祖，引回來我們怎麼辦嘛，我們不可能把老子也供起來到祖廟中去哇。”清風是妥妥的江浙滬口音，聽的蕩天直彆扭。
“這麼說，南方的正一、茅山、嶗山、閭山、武當都是這個意思咯。”蕩天問。
其他的掌門都不說話，算是默認了這個意見，好歹子墨還是懂規矩的，說了一句“我們武當服從超能領導會的安排。”
說是華夏超能領導會，哪裡有什麼華夏國超能領導會，都是子墨隨口說的，他說的擁護無非是擁護蕩天的決定。
但是蕩天也不是傻子，聽出了子墨這句話是口是心非的話。如果他真正擁護和支持的話，會找出一些適當的理由，來反駁其他幾個掌門的意見。
虧他子墨還是大乘六品的掌門人，好號稱十堰修仙真人，在蕩天看來不過也是個滑頭罷了。
“北方，全真派說。”蕩天繼續點名。
正一派的精玄對主席台上這個三十歲指手畫腳的年輕人漸漸不滿，他憑什麼在這裡點過來點過去，他眼神中也透漏出不快。
不過，這裡明顯是有高手坐鎮，連靈力也釋放不出來，好漢不吃眼前虧，精玄隻有忍耐到會議結束。