日講結束。
小皇帝怒氣衝衝地趕走一眾講師。
包括楊廷和、毛紀、靳貴、蔣冕等人在內。
這幾人先前都是他的東宮講師，從某種意義上來說，當是小皇帝的心腹。
可惜他們資曆太淺，沒資格直接上位，少說還要繼續在翰林院裡麵熬個三五七八年的，才有希望正式進入朝堂，執掌大權。
至少，劉健、謝遷、馬文升、李東陽和劉大夏這些老東西還在，就不會給新人掌權的機會！
至於小皇帝為什麼發怒，那就是楊廷和這些家夥一點眼力見都沒有。
沒看見野人和老首輔正在等著朕呢，還在那兒叭叭個不停，滿篇“之乎者也”，聽著就讓人頭疼。
好不容易結束了日講，小皇帝立刻就找到了湯昊和劉健。
眼見方才廷議的時候還爭鋒相對、反唇相譏的二人，此刻卻是有說有笑的，小皇帝頓時就愣住了。
怎麼個事兒這是？
朕的野人湯昊難道“叛變”了不成？
“你們聊啥呢？這麼開心？”
“聊怎麼殺葉淇全家！”
湯昊殺氣騰騰地開了口，嚇得小皇帝脖子一縮。
這野人殺心越來越重了嗷！
“葉淇於弘治九年致仕，於弘治十四年病逝，文淵閣大學士李東陽親為其撰墓誌銘！”
湯昊笑嗬嗬地看向老首輔劉健，意味深長地說了這麼一句話。
尋常大儒名士，輕易不會為他人撰寫墓誌銘，因為這存在政治立場的問題，可能會因為這件小事受到牽連。
劉健哪裡聽不懂他的話外之音，葉淇和那李東陽糾葛極深，或者說葉淇變法得利之人，少不了包括了現如今的李東陽團體。
“葉淇變法，鹽政敗壞，功在當代卻罪在千秋，陛下是時候撥亂反正了！”
劉健神情凝重地開口道，然後取出湯昊那封奏章，遞給了小皇帝。
朱厚照早就很好奇了，立刻接過一看，隨即臉色逐漸變得蒼白了起來。
湯昊這封奏章裡麵，其實內容很少，但每一個字都是仔細斟酌過的，分量極重！
“鹽法之設，其重在於足邊，其要在於寬商，其本在於恤灶，其用在於惠民！”
這開篇第一句話，就述明了開中法的重要性。
“鹽製之立也，本在養灶，用在實邊，要在通商不實邊終不可以利用，不養灶終不可以生財，不屯田終不可以裕邊需，不通商不塞販終不可以足榷。”
第二句話，再次強調，開中法不是為了撈銀子謀利，而是為了通商實邊養灶！
僅僅隻是這兩句話，就成功打動了劉健這位老首輔，尤其是後麵列舉出的一係列數據，更是讓人觸目驚心！
“惠商利國、恤灶體民、義利並重”，這是湯昊這篇奏章的核心內容。
惠商利國，就是商賈可以通過開中法從中謀利，而國朝則可以免去輸送糧食到九邊軍鎮的損耗；恤灶體民，就是體恤作為鹽業生產者、鹽場灶民的生存處境，關注並努力解決灶民問題；義利並重，就是在不違悖道德的基礎上，重視鹽利的價值，肯定官員的理財才能與百姓的逐利之心。
而葉淇變法，折色開中，將開中法從“輸糧開中”變成“納銀開中”，以往商人需要運輸糧食到九邊才可以換取到鹽引，現在卻是直接向戶部繳納銀子就可以換取到鹽引。
看似區彆不大，實則卻是將鹽政給徹底敗壞！
輸糧開中，在於調動了百姓運送軍糧的積極性，不足之處就是讓利給鹽商，減少了政府的收入。
但輸糧開中製的有利之處遠不止節約國力民力，還促進了邊境的開發，因為開中製一出，鹽商為了節省運糧成本，就招募大量農民青壯在邊境附近開荒種地，充實了國朝邊境軍鎮，穩定了各大軍鎮的糧食價格，對國朝邊鎮的穩定和開發具有積極意義。
而葉淇變法，說得直白一些，就是本末倒置，直接舍棄了開中法最主要的目的，通過讓利吸引商賈百姓支持邊關軍鎮，而是國朝戶部親自帶頭直接將食鹽專賣權賣給商人謀利！
葉淇為什麼要這樣做？
因為弘治皇帝希望他這樣做，兩淮鹽商也需要他這樣做！
弘治皇帝想要撈更多的銀子，去做齋醮法事！
那麼變現的最好辦法是什麼？
自然是賣鹽引了！