湯昊人有些麻了。
他以為弘治皇帝是葉淇變法的推手，沒想到竟然是始作俑者！
“怎麼？聽起來很不可思議，對吧？”
葉贄嗤笑了一聲，隨即幽幽開了口。
“弘治五年，蘇鬆河道淤塞，泛濫成災。”
“帝命工部侍郎徐貫立刻主持治理，疏浚蘇鬆河道，畢竟蘇鬆乃是賦稅重地，朝廷不得不重視。”
“但是，疏浚河道也好，征調民夫也罷，那都是要花錢糧的，然而問題在於，國庫早就沒有錢糧了！”
“家父葉淇於弘治四年，代李敏為戶部尚書，這李敏是一個乾吏，政績卓著，但他不擅治理錢糧，家父代他升為戶部尚書，國庫已然空虛，錢糧短缺赤字嚴重！”
“究其原因，還是先帝爺太過於“體恤民生”了，某地一發生天災，先帝爺便下令減免夏稅、秋稅，甚至還拿出官府的財物，對災民進行救濟，僅在弘治四年一年，先帝爺就免除了近六百萬的稅糧，朝廷還怎麼收稅？還有什麼稅可收？”
話聽到這兒，湯昊頓時就忍不住笑了，笑得很是諷刺。
真是一位“愛民如子”的聖君賢主啊！
這減免賦稅，確實是仁政善舉，但是問題在於，你這樣做，真給老百姓帶來益處了嗎？
這大明王朝官員貪腐的手段，那可是出了名的花樣多、構思巧。
比如“折色火耗”，就是官府衙役向百姓收銀子時，熔斷碎銀子會有損耗，損耗的這部分由老百姓承擔，損耗多少官府衙役說了算。
再比如“淋尖踢斛”，就是官府衙役向百姓征收糧食時，一斛倒滿糧食時衙役會踢一腳，小部分糧食會被震出來，這些踢出來的糧食就不再是百姓的了，而是作為糧食運輸時的損耗，同樣的這部分損失同樣由老百姓承擔。
說白了，這些都是官員剝削百姓的貪腐手段，老百姓卻成了“冤大頭”。
還有一個，就是葉摯方才所說的，也是最讓人惡心的手段，那就是地方官員上報災荒，亦或者說“為民請命”！
從古至今為百姓所敬仰的賢才乾吏，大多都是能在緊要關頭為民請命者。
在百姓心中，一個官員，隻有心中裝著百姓，時時為民請命，才真正配得上清官的名聲，才是百姓心中的好官，為朝野稱道。
而恰恰正是這溢美之詞，卻成了貪官汙吏貪腐受賄的手段之一。
方法也很簡單，即地方官員在收完當年的稅賦之後並不急著上繳給朝廷，當朝廷催收的時候，地方官員們就以受災了、民生艱難等等理由向朝廷申請賦稅減免。
如此一來，他們不但可以為自己博取一個“為民請命”的美名，而且一旦朝廷同意了減免，那麼減免的部分就可以‘正大光明’地落入自己的口袋。
甚至於運氣好的時候，遇上了弘治皇帝這樣愛麵子的糊塗蛋皇帝，朝廷不但會免了賦稅，還會發放錢糧賑濟，既然自己這些地方父母官為百姓們爭取來了賑濟，那麼地方父母官們和百姓一起分一分賑濟金，也就是自然而然的事情了。
最後結果就是，弘治皇帝愛民如子的麵子也有了，地方官員也賺了個盆滿缽滿，可謂是皆大歡喜，大家都很高興！
至於地方上真正受災的百姓，他們該繳納的賦稅分文不少，他們該得到的賑災金卻是直接沒有，又或者說少得可憐！
弘治皇帝這麼做，反倒是弊大於利！
百姓如實上繳賦稅，肩上的擔子沒有鬆掉半分。
朝廷的稅收卻是減少，甚至還要補貼所謂災情！
這些銀錢最終全都落入了那些貪官汙吏的口袋，讓他們吃了個滿嘴流油，賺了個盆滿缽滿，甚至還博得了一個“為民請命”的美名！
所謂的仁政善舉，全都成了士紳縉紳撈錢謀利的手段！
湯昊有些惡心地揉了揉眉頭，對葉贄擺了擺手。
“不用理會我，你接著說你的。”