第三百九十一章 第二次講道(2 / 2)

原因很簡單,這三屍如果真的關係到鴻鈞的修為,關係到鴻鈞的證道的話,那他肯定不會將其暴露在大戰之中。

因為在這個層次的較量之中,或許鴻鈞的三屍身確實能夠對他起到一定的幫助。

可不說西方聯盟的一眾修士知道了這個情況之後會不會針對鴻鈞的三屍身。

就算是玄源等人,在發現了這個問題之後,也不會拒絕暗算鴻鈞一番。

哪怕不直接對鴻鈞的三屍身造成傷害,可在關鍵之時撤去一部分支持,讓鴻鈞的三屍身暴露在西方聯盟修士的攻擊之下。

這對於玄源等人來說完全不會有心理負擔。

一旦三屍身有失,鴻鈞雖然不至於大道無望,可至少也能夠將鴻鈞證道的希望減少幾分,或者將鴻鈞可能的證道時間往後拖一段時間。

這恐怕不是鴻鈞能夠接受的。

相比起三屍身可能帶來的幫助,三屍身有失給鴻鈞帶來的影響顯然更大。

在這種情況下,哪怕是玄源,也會做出和鴻鈞一樣的選擇。

至於說斬三屍之法到底如何,玄源現在能夠參考的信息還不太夠,沒有辦法得出一個明確的結論。

因為很明顯,斬屍完之後,修士確實會有一個明顯的修為提升。

可斬屍並非是結果,而是一個開始。

不說最後如何三屍合一,就說斬出來的三屍如何提升,也是一個大的問題。

羅睺之前的七情六欲十三位化身在混沌神魔的手段之下,擁有了個人的意誌,還能夠繼續修行。

羅睺道人將他們收回之後,等於多了十三位修士在幫他完善大道。

哪怕這些大道並不完全符合羅睺的路,需要進一步的提煉。

可至少從某種程度上來說,免去了一部分羅睺修行的時間。

鴻鈞的斬三屍之法或許在很多方麵和羅睺的方法不同,可在很多地方的作用應該也是相似的。

相比起七情六欲,鴻鈞將自己的情緒分為善、惡、自我三屍。

這同樣能夠在廣義上將自身的情緒囊括在內。

對於鴻鈞所講的斬三屍之法,玄源雖然好奇,不過也就這樣了。

凡是有利有弊。

斬三屍之法或許能夠讓鴻鈞的一眾聽道之人在短時間內擁有更加強大的力量。

可玄源所講的修行方向,乃是最為堂堂正正的方向,不會對之後的修行造成任何負麵影響,也不會在後麵的某個修行關頭被卡住。

至少在玄源的記憶之中,能夠成功斬出三屍的修士屈指可數。

而能夠做到三屍合一的修士除了鴻鈞之外玄源更是一個都不知道。

也有傳聞說斬三屍所用的先天靈寶,最終也要能夠互相契合,能夠合二為一。

也有說三屍所用的靈寶要契合修士的大道,這樣才能夠完美融合到修士的大道之中。

總之,斬三屍證道這一條路,或許隻適合鴻鈞自己。

因為除了他自己之外,彆人的條件很難能夠做到完全契合斬三屍證道這一個法門。

不過,這也隻是玄源的猜測。

至少斬三屍證道法門,在現階段對於洪荒世界之中的一眾修士來說效果顯著。

在進入到準聖之境後,甚至在準聖之路上走得更遠之後,他們或許還能夠走出屬於他們自己的路。

這都是有可能發生的。

畢竟已經通過這個法門到達準聖之境後,他們的準聖之境的境界也不是虛無的。

哪怕收回三屍之後,會進入短暫的衰退期,可很快就能夠重新修行到之前的層次。

區彆就在於他們能否自己找到一個準聖之路的修行方式,並且這個方式能夠讓他們直達混元之境。

如果不行的話,那還不如修行斬三屍法門。

所以,對於準聖之後的修行法門,玄源的講道其實比起鴻鈞的講道更加虛無縹緲。

因為真正的準聖之路,其實是由每一位修士自己去推演的。

每個人的準聖之路不同,每個人的混元之路也不同。

如果講得太過具體,那對於聽道的修士不僅沒有太多的好處,反而會限製他們未來的修行。

因為憑借著他們的眼光,很難在超過玄源的講道。

畢竟這樣的講道,是在玄源證道混元之後的。

在準聖之時的玄源,肯定還不如現在的玄源看問題更加全麵。

所以,和講述準聖之前的修行之路不同,玄源在將準聖之道時,更加的考驗聽眾的悟性和他們和玄源講道之間的契合度。

不過,玄源講道的時候,本來就不是普及性的講道,能夠收獲多少,和玄源也沒有太大的關係。

因為從某種意義上來說,修行之路本來就是自己的路,不應該假他人之手。

玄源的講道,也不過是減少他們在修行路上需要花費的時間罷了。

除了個彆存在之外,玄源的講道確實沒有辦法做到完改變他們命運。

就算是在場的聽眾的命運改了,其實也不能說是玄源講道帶來的,更多的還是玄源本身的存在給洪荒世界帶來的改變,並在無意之中改變了他們的命運。

這也是為何強者能夠決定弱者的命運。

而在玄源這第二次講道之時,現場聽道的眾人的排位也越來越穩定。

基本可以看出那些修士的悟性更高,或者和玄源講道的契合度更高。

出乎玄源意料的是,十二祖巫並沒有在這一次聽道之後被徹底落下。

在一眾聽眾之中也能夠排到中等水平。

並且後土還能夠排到前列。

雖然這和玄源在講道之時,講了一部分五行、時間、空間等等他畢竟熟悉的大道法則有關。

畢竟祖巫雖然無法直接通過元神悟道,可對於他們各自修行的法則還是能夠用肉身感知並且領悟的。

從這個角度來說,祖巫們也足夠幸運。

因為無論是玄源之前講的精氣神之道,還是現在將的各種大道法則,都在一定程度上契合了他們的修行之路。

而他們之所以能夠排到中等水平,是因為有一部分修士真的難以在玄源講道之中收獲太多。

特彆是那些哪怕在大羅之境中都沒有走出太遠的修士。

在臨近準聖之境的大羅修士中,大部分在排位上都超越了十二祖巫這些準聖修士。

就能夠看出祖巫確實不太適合聽道。

儘管如此,既然玄源的講道能夠讓他們有所收獲,那他們自然沒有錯過的道理。

甚至因為他們更難以參悟玄源的講道,他們比起很多修士更加專注。

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