一旦玄源獨特的“虛”之道大成，他的世界之道也將同樣大成，不同的是，玄源並非是通過真實世界的演化來開辟天地，而是通過“虛”之道來演化天地。
這樣一來，相比於開辟世界所需的海量資源，他隻需不斷的豐富自身對於“虛”之道感悟，並不需要用資源來換取世界晉升。
這樣的“虛”之道，同樣是以一道禦萬道，而“虛”之道不過是為玄源的大道提供一個容納萬道的框架，這不是一般意義上的“虛”之道，或許稱為玄源的“龍”之大道更為恰當。
畢竟是玄源自身大道所凝結而出，不在傳統意義上的“虛”之道範疇之內。
數萬年的迷茫在這一瞬間得到了解決，玄源終於初步定下了自身的今後的道途——屬於玄源自身的“龍”之道。
玄源在這一瞬間整個人得到了升華，這是一種難以表達的氣質，畢竟一個人的有無自身追求的道途給人帶來的感官是完全不同的。
玄源在這一刻起，徹底擺脫了對於自身道途的迷茫，從此有了堅定奮鬥的方向，和之前盲目修煉有了天差地彆。
玄源從此變得更加從容，更加堅定，更加智慧，某種意義上可以說是脫胎換骨也不為過。
然而立下道途之後，並不是說玄源就能馬上凝結出他的“龍”之道則，距離“龍”之道則的真正成型還為時尚早，現在的他還處於在為“龍”之道打基礎的階段。
而且用“虛”之道容納萬道其實並不容易，玄源之前的刻畫先天符文隻是一個不起眼的開始，玄源依舊沒有以“虛”之道的手段讓他的“龍”之道容納其他道則的手段。
因此，玄源還是得先從“虛”之道的基本練起，即以“虛”化實之道。
不過現在，玄源並沒有多餘的時間感悟以虛化實，因為在他確定下自身道途之後，他的識海之中又卷起一陣波瀾。
玄源之前一直處於積蓄狀態“神”，隨著玄源道途的確立之後，瞬間煥發出不一樣的生機，“神”經過不斷的擴大膨脹，又不斷的壓縮。
反複多次之後，凝結出了“神”之花骨朵，距離“神”之花徹底圓滿又近了一步。
不同於之前“精”對於玄源肉身的提高，“氣”對於玄源五行法力的提高，“神”對於玄源的提高更加的玄妙，這是一種對於思想的提高，對於元靈的提高。
就像是突然打開了智慧的大門，玄源對於天地的感知完全不同，就仿佛是標清變成了4K，這種提高難以描述，隻能說玄源眼中的天地色彩更加豐富，層次更加分明，就連天地中隱藏的法則對於玄源來說都更加清晰。
難怪前世不論道門還是佛門，對於元神的修煉尤為看中，這是因為修士的元神天然更加契合大道。
而所謂的元神，和玄源所說的元靈，或者其他修行體係中所說的真靈等等稱呼，沒有本質上的區彆，都是一個人一切智慧、感知、大道、**等虛幻又客觀存在於人體之中事物的集合。