當羅睺的身影出現之後，玄源心中的警惕在這一瞬間立馬到達了頂峰，可玄源還是保持著一副風輕雲淡的姿態。
通過觀察之後，玄源發現羅睺身上的氣息雖然比自己要強，可玄源判斷現在的羅睺的修為應該還在大羅道果之境。
畢竟在玄源看來，大羅之上九重天，每一重天都是很大的突破，而現在的羅睺雖然能夠清楚的感知到他的強大，可相比之前見到的神逆來說，還有著小一段距離。
相比自己還是大羅金仙之時。玄源和羅睺之間的巨大鴻溝來說，現在雖然還有差距，可遠沒有之前那樣巨大，至少同為大羅道果，哪怕打不過，玄源自保應該不難。
在玄源一心要逃的情況下，玄源自信，如果沒有失去先手，一見麵就被重創，沒有大羅道果能夠真正阻止自己逃跑。
看來玄源猜測並沒有錯，大羅道果之上的路，並不是那麼好走的，想要再進一步將要花費巨大的精力。
在發現自己和羅睺之間的修為差距沒有想象的大之後，玄源提著的心總算又放下了，在沒有生命危險之時，玄源從不掩飾自身仙氣飄飄的那一麵。
既然在之前已經提出了拜訪論道交流的想法，玄源更不可能突然慫了，如果真的慫了，反而會讓羅睺起疑心。
玄源拱手道：“原來是羅睺道友，玄源多有打擾，不知道友是否方便？”
對於玄源的上門，羅睺雖然有些意外，但沒有彆的舉動：“來者是客，既然玄源道友上門拜訪，貧道自當一儘地主之誼。當年一彆之後，沒想到玄源道友也成了同道之人，以道友的修為來說，能夠和道友交流，也算一件幸事。”
現階段的羅睺並沒有之後玄源想象之中的魔祖的樣子，更像是一位仙風道骨的有道真修。
給人的感覺和其餘的大神通沒有太大的區彆，完全沒有魔族給人的那種放縱和乖張的感覺。
也是，就算羅睺現在已經開始往魔道方麵發展，可身為頂尖的大神通者，又怎麼會和那些低階魔族一般，控製不了自身的情緒和欲望，被欲望所驅動。
羅睺必然能夠克服所謂魔族的缺陷，畢竟大道殊途同歸，修煉到一定層次之後，對於修士的要求其實是一樣的，心性、修為、道行、境界缺一不可。
就連玄源現在都可以勉強算得上沒有缺陷，畢竟大羅圓滿本身就是一種高層次的不漏之身。
羅睺客氣的將玄源迎進山脈之中，介紹了一番他的道場。
當然，羅睺並沒有邀請玄源進入他的小世界之中，即使邀請了，玄源也不一定敢進。
通過羅睺的介紹，玄源知道了羅睺所居住的這座山脈就是大名鼎鼎的須彌山脈，傳說之中的誅仙劍陣就是在這座山中孕育而生。
而這座山脈，在後世流傳深遠的魔佛兩道之中，都有著崇高的地位。
除了擎天之柱不周山、鴻鈞所居住的玉京山、三清所在的昆侖山，恐怕沒有其他的山脈可以和其相提並論了。
所謂山不在高，有仙則靈。
哪怕這須彌山隻是一個小土丘，因為居住於此的佛魔兩道的高人，都將會名傳千古，更何況這座須彌山從本質上來說就極其不凡。
玄源於世界之道上算得上精通，所以可以清晰的感知到這座山脈之中蘊含著豐富的世界之道的道韻。
所謂的須彌世界，或許就是從這座山脈而來。
很快，羅睺帶著玄源來到了一座山峰之上，山峰之上的平台之中，隨著羅睺和玄源的到來，生出了兩個石台。
羅睺示意玄源落座之後，便率先入座。
羅睺隨意的說道：“道友來者是客，便由貧道率先開始吧。”
“客隨主便。”玄源自無不可。
“貧道所修儘在一個‘欲’字，此‘欲’非放縱之‘欲’，而是隨心之‘欲’。所以說即是‘欲’之道，也是‘心’之道。”
羅睺沒有私藏的意思，一上來就直入主題，講起來他所修的道。
而“欲”和“心”二字一出，玄源立馬打起了精神，這和玄源之前所參悟過的大道法則都不相同，這樣的大道相比起玄源的大道法則來說，更加務虛，也更加虛無縹緲。
然而這兩個字確實人性的根本所在，要知道不論什麼樣的想法都可以算得上是“欲”，不論是人的本能欲望，還是主動的想法和追求，都在欲望之內。
就算是心如止水，波瀾不驚也可以說是渴望安寧等等的欲望。
這些從某種程度上來說，都是人的本能，無論是放縱，還是追求夢想，乃至鹹魚一樣，都是在放縱自身本能的欲望。
“隨心所欲，即為逐道。欲望和心的力量雖然都是虛幻的，可也因此能夠爆發出超乎現實的能量……”
玄源靜靜的聽著羅睺關於“欲”和“心”的觀點，哪怕羅睺的想法和玄源的行為準則有些許出入，可也個玄源帶來了無限的啟發。
甚至令玄源摸清了一些如何鍛煉心性的思路，當然，距離真正成熟還很遙遠，不過這也是一個好的開始。
這一次論道對於玄源來說是特殊的，因為這次論道，羅睺輸出的更像是思想層麵的東西，而這些東西，玄源從來沒有和人交流過。
在羅睺的帶動下，玄源也不時的出聲，和羅睺探討自己的觀點。
而在這樣的互動之下，難免因為觀點不同而發生爭執，不過兩人都是修為高超的大神通者，自然不會因為爭執而起爭鬥。
相反，這樣的爭執反而更能激發雙方的靈感，這是思想碰撞之後的火花，是智慧的靈光。
一時之間，玄源完全沉浸在這樣特殊的交流之中，甚至忘卻了其他的事物，也忘卻了羅睺未來魔祖的身份，而是當成一個和自己同樣的求道之人。
確實，拋開一切外在的因素，洪荒天地的所有修士都是求道之人，不過是選擇不同的道路罷了。
在羅睺交流完關於“欲”和“心”之後，玄源也開始講起了自身所參悟的五行之道、陰陽之道、乃至世界之道。
可以說相比起之前在虎族之中的論道來說，這一場論道玄源保留的更少，這也是因為羅睺在玄源之前的慷慨，讓玄源收獲良多。
投桃報李之下，玄源也分享了自己更多的積累。