玄源一直在心中孕育的那一縷三昧真火的本源也變得更加有靈性。
如果在未來，玄源踏入更高層次之時，並且將三昧真火完善到一定境界之後，三昧真火未嘗沒有生出靈智的機會，和天地圖、光陰刀已經淨世白蓮一樣。
至於想要更進一步，轉化為生靈，對於三昧真火來說太過遙遠。
現在的三昧真火不說和天地圖等先天靈寶對比，就是和日晷儀的靈智相比都還有很大的差距，隻能說有了那麼一點苗頭罷了。
這也是得益於玄源在精氣神方麵的造詣，玄源的血肉有靈、法術有靈、以及元神有靈賦予了三昧真火一絲靈韻。
三昧真火的那一絲靈性正是從這基礎上演化而來。
之後就是土行神通和大地之道的相關神通的推演。
由於土行和大地之道極其容易對原本的地形造成破壞，乃至於影響一方的生態，玄源雖然早就有了一係列操控大地的手段，可也受限於此，很少在戰鬥之中用出。
因為玄源知道，每一次的改變地形，都會對在當地生存的生靈造成不可逆的影響。
所以玄源在自己有了足夠多的其餘手段之後，便將這根植於他本源之中的大地之道的神通封存，不到萬不得已，玄源不會去使用。
這麼多年來玄源使用大地之道相關的神通屈指可數，除了土遁等不會影響到大地本身的手段之外。
玄源也就在分離出恒源山脈福地小世界之時，重造恒源山脈外圍的地形。
以及每一次重塑被凶獸徹底破壞的地形。
還有在大羅道果的凶獸混沌自爆之時使用了地氣。
至於玄源在大地之內沉睡，獲得的大地饋贈，其實並不會對大地本身造成太大的危害，那時玄源的天賦神通，能夠在玄源沉睡之時，從更深層的大地之下獲取能量。
這點能量對於一小塊土地來說影響極大，可對於更深層的大地來說，可以忽略不計。
除此之外，玄源幾乎沒有調用大地之力過，相比起玄源漫長的修煉生涯來說，這樣的頻率幾乎可以忽略不計。
而在玄源參悟了不死火山和梧桐樹的玄妙之後，玄源對於大地之道有了新的理解。
就如同不死火山之中的地火是從洪荒大陸南部極其深入的地下冒出，玄源也可以用同樣的手段從更深層的大地之下獲取能量。
在這之前，隻有處於半睡半醒之時玄源才能夠從大地深處調用一絲能量，隻有在重傷或者急需大地的幫助之時才能從大地深處調用更多的能力。
有了不死火山的例子在，玄源的靈感瞬間湧上心頭，開始主動的在清醒之時去調動處在大地深處的能量。
其實玄源原本應該很容易就能夠將這種手段掌握，不過他的時間大多花在了其他地方，也就是玄源現在的大道法則，所以對於大地之道，玄源的領悟並不深刻。
這也算有舍有得吧，至少玄源對自己現在的大道法則充滿信心，自己大道的未來發展也十分光明。
大地之道雖然同樣博大精深，並且契合玄源的本源，可玄源還是不後悔自己的選擇。
有了這次的鳳族之行，玄源很快的就將這種手段主動調動大地之力的方法掌握了。
同樣的，玄源也將自己在大地之道上的感悟更加係統的歸納了一下，有了之前的積累，玄源很快就在大地之道上有了很大的進展。
而且土之道和乾坤大道之中的坤之道其實和大地之道的關聯十分緊密，隻是在側重之上有所不同罷了。
所以玄源的大地之道其實早就有了很深的領悟，隻是沒有特地的總結歸納罷了。
而現在，玄源大地之道的領悟一下子就跑到了其他大地法則的麵前，幾乎可以和玄源熟悉的其他大道法則框架所運用的大道法則持平。
雖然玄源還是覺得不能輕易的使用大地之力，可這也可以算得上玄源的另一張底牌了，一旦站在大地之上，如果沒有強大到一定程度的攻擊力，很難在有大地之力護持之下擊殺玄源。
可以說這一趟的鳳族之行，玄源的收獲異常豐富，因為大地之道既和土之大道關聯，也和坤之道相關。
所以玄源的五行之道和乾坤之道都有了相應的提升，這同時也反應到了玄源的大道法則的框架之上。
想到這，玄源又嘗試將大地之道單獨的加入自身的大道法則框架之中，果然，在玄源現有的框架體係之中，大地之道很輕易的就融入其中。
所以說玄源的思維還是有了一定的局限性，如果不是這次意外的感悟，玄源從來想過將大地之道的法則化為自身大道法則的框架。
其實乾坤之道和五行之中的土行之道並不會和玄源的大地之道重疊衝突，在玄源的操縱之下，隻會向更好的方向發展。
就如同色彩之中的三原色一般，所有的顏色都是在這三種顏色的基礎上發展而來的，可同樣是這三種顏色所構成的不同顏色一樣可以很好的搭配，形成一幅幅精美的畫作。
而玄源的大道法則之中，有了大地之道的加持之後，因為大地之道的特性，變得更加的穩固。
就這一次突然的靈感，讓玄源的大道法則有了不小的增進，也算得上是意外之喜了。
同樣的，玄源通過他的大道法則構成的虛幻世界，也因為大地之道的加入變得更加的穩固和真實。
可以說有了大地之道的加入，玄源的整體實力有了質的飛躍。
所以說修行不隻是在不斷地領悟新的法則或者神通，也不隻是修煉任何有形的存在。
還在於不斷的打破自身思維的桎梏，每個人的思維都有著自身的局限性，哪怕玄源到了大羅道果依舊不能夠例外，甚至玄源突破到了混元之後同樣會有混元階段的局限性。
而沒有外力的作用下，其實自己很難發掘其中的問題。