第一百三十六章 混元曙光(1 / 2)

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不知過了多久,玄源和鴻鈞道人先後從消化論道所得之中醒來。

沒有多餘的話,鴻鈞道人和玄源看向對方的眼神都變得格外火熱,恨不得將對方的經驗榨乾。

而這一對視,玄源和鴻鈞道人都從對方的眼神之中獲得了對方的想法,沒有其他客套的話,兩個人又開始交流起了大羅道果之道。

而這場交流一經開始,鴻鈞道人和玄源便再也停不下來了。

因為鴻鈞道人和玄源都開始講起了對於其餘三千大道和自身大道結合的經驗,這正是對於他們之前交流的大羅金仙之境的進階。

眼看著自身大道完善的機會就在眼前,玄源和鴻鈞道人當然不可能抵擋這樣的誘惑,所以這一次的交流他們兩個注定收獲滿滿。

就這樣,玄源和鴻鈞道人才剛剛從之前論道的消化之中醒來,便又開始沉浸在雙方之間的交流中。

而有了兩個人之前論道的默契,這一次的交流相比起之前的交流顯得異常的和諧,因為在大羅道果之後,玄源和鴻鈞道人今後的路基本就已經定下來了,輕易不會更改。

因為一旦在這個階段更改自身的選擇,那也就意味著拋棄自身過去的一切,而能夠走到大羅道果之人,那個不是意誌堅韌之人,已經很難被外界所動搖。

當然,大的方向不能夠變化,可小方向的改善避免不了,而這,也是玄源和鴻鈞道人對於這次論道的最大願望。

到了他們這個階段,每一次對自身大道的完善都將會使自身的修為更進一步。

在這場交流之中,玄源從鴻鈞道人的身上學到了如何更好的去平衡三千大道法則的方式。

這並非是簡單的根據強弱平衡,而是根據不同法則之中的互補性更好的進行融合,使自身運用其三千大道更加和諧。

鴻鈞道人也同樣如此,玄源利用某個框架來融合三千大道的方法同樣讓鴻鈞道人眼前一亮,或許在不久之後,鴻鈞道人同樣能夠獲得更好的平衡三千大道的方式。

歡樂的時光總是短暫的,很快的鴻鈞道人和玄源的這一場關於大羅道果的論道也宣告結束。

同樣是花費了一小段時間進行消化,玄源和鴻鈞道人漸漸歸於沉寂。

如果按照玄源之前和彆的先天神魔論道的經驗來看,在探討完關於大道法則之後,總會再花費一些時間交流神通方麵的心得。

可這次不同,由於自身在大道法則之上的收獲實在太過豐富,有無數的靈感突然出現在玄源的腦海之中。

相比起自身的大道法則來說,神通在這個時候就顯得無足輕重了。

所以在這次消化結束之後,玄源沒有繼續寒暄,而是選擇直接向鴻鈞道人道彆。

當玄源睜開眼睛之時,鴻鈞道人也有了感應,因而望向玄源。

玄源站起身來,拱手對鴻鈞道人說道:“這次和道友的論道,在下收獲不菲。相比道友和我一般,都積蓄時間消化這次論道所得。在下便不多做打擾,就此告辭。”

鴻鈞道人的神色越發和藹:“不錯,老道我的收獲恐怕不會比道友少,既然如此老道我就不留道友了,他日有閒暇之時,老道再和道友暢談一番。”

“在下告辭了,道友就不必相送了。”

說完之後,在鴻鈞道人的注視之下,玄源離開了鴻鈞道人的道場玉京山。

當玄源離開玉京山之後,鴻鈞道人第一時間重新用大陣覆蓋山門,顯然和玄源一般,急著徹底消化這次的論道。

不過玄源沒有過多的在意這些細節,而是繼續向前,直到飛到了離玉京山有一段距離之後,找了個安靜的所在,布下大陣,盤膝而坐,第一時間消化這次的論道。

由於這一次的論道玄源的收獲實在太多,所以一時之間,玄源有點無從下手。

可以玄源大羅道果的修為,這件事同樣難不倒他,幾息之後,玄源把握住了一切的根源,也就是自身的大道法則。

而玄源自身的大道法則又以大道法則框架所用的基礎法則為主。

所以,在理清頭緒之後,玄源開始試著用鴻鈞道人分享的經驗,完善自身大道法則框架的構成。

其實多年來,玄源在自身的大道法則框架的構成之上不知道改過多少次,早已到達玄源之前所認為的極限了。

可有了鴻鈞道人的均衡大道帶來的靈感,玄源拋開了之前的思路,而是花費時間和精力,從更細微的層麵入手,去尋找這些法則的互補或者互斥之處。

想到這,玄源豁然開朗,因為自己以前在五行大道之上不也有過類似的經驗?

五行相生利用的就是五行的互補,而五行相克利用的則是五行的互斥。

玄源對於五行之道的造詣早已到了一個極其深入的層次,可他從未有過將五行之道的經驗運用在自身的大道法則之上。

這正是玄源的思維盲區,因為五行相生相克早已印在了玄源的腦海深處,自然而然的便認為五行之道是特殊的大道。

可玄源沒有想過,五行之道在最初之時,不也隻是五種單一的大道法則?

直到有人領悟了這五種大道法則,並且用極為巧妙的手段,利用五行之間的互補和互斥,完美的將這五種大道法則融合,形成了所謂的五行大道。

何止是五行大道,地水風火之道、陰陽大道、乾坤大道、風雲大道等等複合型的大道不也同樣是有不同的大道組合而成。

如果沒有前人的總結歸納,盤古大神和混沌神魔的饋贈,現在洪荒天地之中的金、木、水、火、土或許根本就不會有關聯。

直到有某個修士在多年的修煉生涯之後,將這五種屬性相合,五行之道才會重新出現在世人麵前。

到了這時,或許五行之中五種屬性就未必是現在這五種了,風、雲、雷等等屬性也有可能通過特殊的手段達到相生相克的程度。

在仔細一分析,現階段所謂的單一屬性的大道,難道不也是用多種特性組合而成?

就如同玄源前世所熟知的道、魔、佛三道,乃至儒、墨、兵、法等等百家,他們的思想的組成部分不也是融合了一部分其他學說的思想而成的?

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