第129章 來自何方(5)(2 / 2)

蟻的世界 德魯伊爵士 3519 字 5個月前

主角在女王視角中看見城堡內部,一些結構中有拚疊起來的石塊,起到輔助支撐的作用。這些石塊雖然看起來原始,但是明顯有修整過的痕跡。

此外,在很多兵蟻的大顎上,都用膠粘著一些鋒利的石刃,顯然是被當做武器增強殺傷力的。這些石刃也不可能都是天然的,而是被製造出來的。

大頭蟻“遺族”還掌握了紡織技術,在巢**大量布置有紡織品,除了用作地位較高的螞蟻的服飾外,大部分紡織品都被用作地毯或掛毯,起到裝飾和保溫的作用。

主角通過暫停畫麵來仔細研究了一下這些紡織品。他看出這些紡織品的纖維並不規整,不是織出來的布匹那種經緯交錯的樣子,所有的纖維都雜亂的交錯在一起。主角據此推斷,“遺族”製作紡織品的方式,並不是“織”,而是類似製作毛氈的“打”。

顯然,這還不能算是完全成熟的紡織技術,但已經能夠提供合用的紡織製品。

“遺族”還會在紡織品上染色和繪畫,染色用的顏料是天然植物的漿液,“遺族”能夠使用絳紅色和土黃色的染料,繪製的圖案主要是螞蟻或其他蟲類的形象。

“遺族”另一個熟練掌握的技術是發酵。

女王的餐譜中有用烤熟後粉碎的植物種子,再經兌水和發酵後製成的糊狀物,味道略酸微甜,被螞蟻們視作高等食物,隻有蟻後和部分幼蟻可以食用。

相對於人類世界中種類豐富的發酵食物:酸奶、乾酪、酒釀、泡菜、醬油、食醋、豆豉、黃酒、啤酒、葡萄酒等,主角目前發現“遺族”隻有這一種發酵食品。但無疑,他們已經掌握了這一技術。

最後,大頭蟻“遺族”在宗教方麵,除了多神教外,還有喪葬的製度。

比如信息包中女王出席蟻後的葬禮,能夠看出“遺族”隻有高地位的成員才能實行火葬,擁有紡織品、花朵等陪葬品。

喪葬製度往往和宗教密切聯係,隻有在產生靈魂觀念後,才會出現葬禮和宗教。

以人類為例,從原始社會的舊石器時代起,人類便產生了靈魂觀念。原始人認為,人死靈魂不死,仍能乾預活人的人事、禍福。受這種靈魂不滅觀念的影響,原始的各民族產生了形形色色的葬禮風俗,並且逐漸與宗教相互影響。

綜上所述,大頭蟻“遺族”所掌握的眾多新技術,相對於依舊非常原始的大河兩岸的部族來說,可謂非常先進。

主角推算,大河兩岸的部族基本還處於舊石器時代早期的文明階段,而大頭蟻“遺族”已經步入了新石器時代早期,兩者之間的文明差距,以人類曆史來看竟長達數萬乃至數十萬年。

但這隻是初步推斷,主角對“遺族”的了解完全來自女王提供的情報,而女王給的信息包很有針對性,卻並不全麵。

信息包中有軍事方麵的內容,目的是讓主角不要輕視“遺族”潛在的實力。

但信息包又隔絕了很多關鍵的信息,主角很難看到關於糧食生產、戰術、組織結構等方麵的內容。,找書加書可加qq群952868558

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