用美食吸引和征服大頭蟻遺族女王，是主角早已“籌謀”好的文化輸出策略。
在人類世界，比明刀明槍的軍事戰爭更有效的征服和同化其他民族、國家的武器是文化，自古以來，一些更加發達的勢力就會有意無意的輸出自己的文化，起到了良好的效果。
中國古代漢唐盛世，都有大量仰慕漢地文化的外族人士為中央政權服務，甚至位居高位，或者統兵一方甚至不惜與自己本族作戰。
比如漢朝的金日磾，唐朝的高仙芝、安祿山等等。
而在歐洲也同樣如此，羅馬帝國後期很多元老和將領都不是最傳統的羅馬居民拉丁人，而是來自高盧、希臘、迦太基、埃及、敘利亞這種被征服地區。
被稱作“最後的羅馬人”的羅馬帝國末期將領埃提烏斯就有汪達爾人血統，以縱橫捭闔的外交手腕和高超的軍事能力成為日漸飄搖的羅馬帝國的擎天一柱。
吸引這些外族拋棄血緣甘心投靠的，很大程度上是因為先進文化的吸引力和同化力。
文化的同化，一般呈現出先進的同化落後的規律。
相對弱勢、落後的一方的文化和相對強勢、先進、完善的一方文化相接觸後，逐漸引進、學習強勢的先進的文化，受到強勢文化的影響，具備強勢的先進的文化的特征。一些弱勢文化個體，甚至會拋棄本族文化而投奔強勢文化。
當一個弱勢文化具有強勢文化特征時，我們就說這個弱勢文化被強勢文化同化了。當一個弱勢文化個體融入強勢文化團體時，這個個體就被強勢文化同化了。
之前提高的金日磾、高仙芝、安祿山、埃提烏斯的例子都是個體被同化。
而像北魏、金朝、清朝這些中華少數民族在中國北方或全國建立政權後，也迅速被部分或全部同化，這是整個民族被同化的典型案例。現在的中國，滿族已經和漢族在很多方麵上難以區分，而那些在曆史上煊赫一時的東夷、羌、匈奴、烏丸、柔然、鮮卑、契丹、黨項等族早已消失不見，徹底融入主流民族中。
在歐洲，那些掀翻西羅馬帝國的蠻族，比如法蘭克人、哥特人、汪達爾人，轉身也都紛紛以羅馬帝國的繼承者自居，也是深受文化同化的影響。
正因為文化作為武器的強大力量，甚至可以達到不戰而屈人之兵的效果，人類世界的近代以來，很多國家都有意識的進行文化輸出。
21世紀的人類世界，有個普遍觀點就是成為一個大國真正的標誌在於其思想文化是否被世界所認同，一流國家輸出文化，二流國家才輸出產品。
中國漢唐強盛之時，中國文化的影響力遍及東亞，即便是經曆了上百年的社會變革和世事變遷，在現在的韓國、日本和越南等國仍然可以看到很明顯的中國文化的元素。
羅馬帝國強盛時期，整個歐洲流行講拉丁語，還將基督教推廣到歐洲各地。
法國鼎盛時期，整個歐洲宮廷的貴族和知識份子都以會說法語為榮，所有的外交條文都用法文撰寫。法語被稱為最美麗的語言，巴黎成為歐洲的政治、經濟、文化中心和交彙地。