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陳達在天亮之後還是找到了梁王的隱秘據點。
畢竟昨日和前日連下了兩天雨，在放晴的第一天周遭十三戶人家都在院子空地晾曬著衣服的情況下，唯一一個院裡擺著沒收回去的新鮮蔬果卻沒有支起晾衣架的院子就明顯得多了。
目前來說一無所有的陳達乾脆昧下了梁王的院子。
在他看來對梁王的救命之恩價值可比一個破院子高得多。這時候，他考慮的不多，至少將他也受了梁王一次救命之恩的實情巧妙地忘記了。
陳達想要著手培養他的勢力，但是，他不知從何做起，也沒有人手。
什麼現代特種兵訓練計劃，什麼兵器鑄造，什麼商業營銷手段，不管什麼都需要人來實現。
於是他想到了裡最常用的手段——收養孤兒。
得虧他早有遠見，在城郊埋了幾筆金銀珠寶，靠著這些錢他倒是不需要愁前期發展資金了。
但是孤兒那是這麼容易收養來的。
直接找官方登記的正規人牙子陳達害怕暴露身份，他隻有去找手上不乾淨的人牙子，像這些人，手上很多孩子都是說不出來曆的。
陳達也心知肚明有些孩子估計就是叫拍花子弄來的，但他覺得被他買過來倒比留在人牙子手上受苦好得多。反之，當他未來大事已成，這些“孤兒”還有一份從龍之功，指不定他們父母如何感激上天給孩子的這番際遇！
他說得倒好像多麼光明偉大似的，難不成他就沒再人販子手上得好處？他和人販子還不都是互惠互利的關係，真要是有心幫助被拐賣的孩子那就該搗毀人販子集團。
天下誰人父母不是恨不得生吞活剝了拐走孩子的人販子，誰做父母的還會感謝買走自己孩子的人？
可陳達哪有這麼大公無私，他定會心想，搗毀人販子集團他不僅會失去獲得手下的途徑，而且還會惹得黑勢力的報複，對他有害而無益，他自然不會傻得去做。
可是陳達一來二去，還真叫他和清河的灰色勢力建立起了聯係。有係統資料大全做外掛，陳達幫他們解決了好幾次棘手的問題。
但是陳達雖說是受了更先進文明的教育長大，可他墮落到辦事不擇手段的速度卻比誰都快。
因為在他生長與一個人心浮躁的社會，人人都要爭做哪個更聰明的人。
陳達經曆過一次生死之難後更是發奮誓要坐上世間最高的位置，那麼他陳達畢要做世界上最精明的那個人。寧叫他負天下人，勿讓天下人負他！
他不知道，他一邊幫那些灰色勢力解決了問題，那些人反過來還在暗地裡譏諷他不仁不義。
向他們這樣的人，行事不合道德不錯，但也講究一個義字，不然哪裡能聚集麾下子弟的人心。可陳達卻是完完全全沒有仁心義氣，哪怕是裝出了的也沒有。
當然，這些人自然也不知道他們即使當著陳達的麵將他不仁不義的評價說出來陳達也不會生氣。在古人看來最嚴重不過的指責也不過如此，而在陳達的價值觀看來仁義不過是善良、謙遜一類的好話。什麼道德仁義全是不切實際的，隻有利益是真實的。
在他看來，滿口仁義道德的都是虛偽的假君子，他卻覺得自己承認自己是真小人才是真實不做作。
古代社會的人們，說他們迷信也好、是封建糟粕也好，他們認為舉頭三尺有神明，即使再心狠手辣的人對上天都有一種天生的敬畏，彆人咒他們不得好死、咒他們死後要遭報應總歸會有些顧忌。
而陳達卻沒有這種敬畏鬼神的概念。
他的理念是人定勝天，我命由我不由天，更說過在他前行之路上，神擋殺神，佛擋殺佛！
古代社會的人可沒有人會覺得他的這些話很酷、很帥，反而是對他更加敬而遠之。
因為，對上天的敬畏是一個做人的底線。
一個人若是連對天地都沒有了恐懼，那麼他還會害怕什麼呢？這代表著這個人已經完全丟棄了道德觀，這樣的人如何叫彆人不害怕？
這些陳達都不知道，他不知道他有些在他看來稀疏平常的手段在這個時代的人看來是多麼瘋狂。
當他一把火燒掉敵人的屍體時，與他有合作關係的勢力沉默了，將最後一絲合作產生的義氣和溫情撕破，徹底和他成為互相利用的關係。
古人十分看重死後的歸所，尤其古代以人為本，人死後最重要的就是入土為安，便是婢女、部曲死了都有草席裹一裹。
他們和彆的勢力不過是幫派常見的地盤之爭，誰都沒有比誰高尚，和彆的勢力也沒有深仇大恨，陳達竟然叫對方勢力的人死無葬身之地，連死人都不放過，是何等惡毒狠辣！
隻能說，唇亡齒寒。
陳達的做法叫他們這些人都覺得齒冷。
然而陳達為了摟錢就可以完全不擇手段，如此方式壯大自己不能說沒有成果。在兩年中，他便將自己最初的本錢翻了一倍，可是他勢力的發展卻重重受阻。