柳開、王禹偁等人提倡的詩文革新運動，針對的就是這類人。而在這些“同道中人”裡，最閃亮的一顆星，恰恰是劉暉。可以說，劉暉在詩文壇上，是被那些貴族、官僚、地主出身的士林視為領袖，支持著他與柳、王等人爭辯。
這不隻是詩文創作理念與方向的問題，更是政治主張與政策的問題，天下承平日久，讓統治者與剝削者們把主要精力放在小民百姓，政治政策更加側重勞苦大眾，這就太考驗他們的良心了
隨著時間的推移，新舊兩派之間的矛盾與衝突也愈加激烈，王禹偁幾起幾落，除了劉皇帝的好惡變化之外，也因為諸多在朝官僚們的攻訐與排擠，以王禹偁的性格和主張，實在難讓人產生好感。
而在詩文層麵上的改革，柳王等人雖然做了諸多努力，大力呼籲，也引起了不小的反響，但從更高更廣的層麵來看，反對他們的人更多，實力也要更強，吳國公劉暉隻是一個被推上前台的代表性人物。
這也是與社會整體環境、風氣掛鉤的，當下的大漢正處在一個封建王朝的興盛期，並且還在逐步爬升中，是君主專製時代下的傳統“盛世”。
對外雖然征伐不斷，但不斷的勝利壓製著衍生的問題，外部危機有，但不嚴重，有如隔靴搔癢，並不能讓大漢權貴們產生真正的壓力。
對內雖然在長時間的承平發展中，滋生了各種各樣的問題與弊病，但也不妨礙國家欣欣向榮的整體格局，大夥都還生活在一個輝煌的時代中。
在這樣的情況下，讓當權者們，放下身段去考慮小民百姓，去關心民間疾苦，去反思為政得失，是很不現實的事情。肉食者們沒有過度沉湎於盛世繁華之中，並直接、徹底、迅速墮落下去，已經很很難得了。
就這，還是老皇帝十年不間斷鞭策的結果，南征北戰，出海拓殖，固然給國家造成了一定的困弊，但若沒有這些，難料近三十年承平時光後是大漢上層統治階層又是怎樣一副麵貌。
就是過去以反思作為座右銘的劉皇帝，都逐漸丟了這個習慣，而自符皇後崩逝後，就更不知反思為何物了。劉皇帝如此，遑論旁人，僅靠柳、王等少數“有識之士”的警醒呼籲，顯然是不夠的，能起到一定積極效果，但無法左右大局。
不過，劉皇帝自個兒雖然懈怠了，對柳、王的理念卻也支持的，能否踐行先不管，但必須得宣傳，這也是一種政治正確。
而劉暉作為皇子，卻卷入到這樣的紛爭中，或許將成為後世人們眼中貪婪、虛偽、腐朽、墮落的剝削階級代表，劉皇帝對他又豈能生出好感，抱以過高期待。此前若非劉煦薨逝的刺激，又兼劉昭的謙辭，劉皇帝怎麼都不會把劉暉放到政事堂，德不配位的後果是很嚴重的。
事實上，圍繞著吳國公劉暉身上，一直便有一個問題，養著那麼多的名士，平日裡大小宴不斷，再加這座瑰麗宏偉的流光園，劉暉哪裡來的錢糧支撐？
僅靠朝廷每年發放的俸祿，以及劉皇帝賞賜的莊園、土地，是遠遠不夠的。當然，表麵上還是有些說得過去的理由，比如公府經營有方，抑或在海外貿易中賺取了豐厚利潤，但實際情況如何，懂的都懂。
隻是很多人都諱莫如深，不願意或者說不敢揭破罷了，否則，天家的顏麵都能為之大損。有一說一，在某些方麵，向來荒唐無度的老九劉曙都要更有底線些，他至少坦率，事情都做在明處，而劉暉，華美的衣裳下，絢麗的詩篇中，究竟掩藏著多少不堪，誰都不知……
劉皇帝耳目眾多，吳國公府少不了眼線，對府上情況，縱然不是一清二楚，多少是有些了解的。然或許是對這個兒子文學方麵的喜愛，又或者是源於對其母周淑妃、其妹劉萱的愧疚之情，劉皇帝一直以來都是多加包容，對很多事情睜一隻眼閉一隻眼。
但是，這份包容是有限度的，劉暉一道奏章便觸及了他的底線，甚至將他心中埋藏多年的不滿給一次性勾出來了……，找書加書可加qq群887805068