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“唷。原來於老弟也知道藍杆子呀？”
“京城黃杆子，津門藍杆子，有幾個不知道的。”
“沒錯了。咱津門的藍杆子比不了人家京城的黃杆子，人家黃杆子在乾隆爺那一輩兒就成了氣候，執掌黃杆子的是皇親國戚、八旗貴胄，相比之下，咱津門的藍杆子跟人家差著一天一地，人家黃杆子是天上的乞丐頭頭，咱的藍杆子頂多也就是個地上的乞丐頭頭。”
崔金牙的話說的不假，津門的藍杆子跟京城的黃杆子的確沒得比，但那是從前，現如今世道變了，皇親國戚、八旗貴胄的鐵杆兒莊稼已經倒了，他們已經不金貴了，縱使有著黃杆子在手，也遠不及藍杆子的勢力大了。
正所謂，三十河東轉河西，莫笑窮人穿破衣。今兒你是爺，明兒備不住你就是孫子了；今兒你是孫子，備不住趕明兒你就是爺了。這孫子與爺，爺與孫子的變化，隻存在於時間與造化當中。
所謂黃杆子，無非是一條煙杆兒上纏一條三尺長的黃緞子。
但可千萬不要小瞧了這條纏著三尺長黃緞子的煙杆兒，隻有執掌京城範圍內大大小小、老老少少、男男女女所有要飯叫花子的那位爺，才配擁有這樣物什，就連皇帝老子，都沒有資格拿取這樣物什。
說句好懂的，黃杆子就是乞丐中的皇帝，其管轄範圍內所有的乞丐無一不是他的臣民，他掌握著生殺之權，想要誰活誰就能活，想讓誰死誰就得死，稱他們是要命的閻王，也是毫不為過的。
較之黃杆子，藍杆子算是一地的霸主，掌管著其勢力範圍內所有的叫花子，興致與黃杆子一樣，並無任何實質性區彆，唯一的區彆僅限於煙杆上不能纏黃緞子，因為那是皇家的象征，縱使膽子再大，也沒有一人敢造次。
於天任原以為黃、藍二杆子隻存在於過去，想不到今日則又在他人口中得知藍杆子仍存於世。
猶記得民國政府新創之際，曾嚴厲懲治過“四大害”。
四大害者：一曰混混，二曰盜賊，三曰娼妓，四曰煙鬼。
一通折騰下來，幾條大河儘被血水染紅，以死抵抗者大有人在，卻也卓有成效，不知多少英雄漢變成慫包蛋，自那之後複為良民，如童話故事結尾常用橋段那樣，從此過上了幸福快樂的窮苦生活，連他媽一日三餐都難以為繼。
於天任隻當那會子的一通雷霆鐵腕下來，儘管最終未能根除四大害，但也傷到了四害之首的元氣，斷其首尾，使其不敢再橫行霸道。怎料想，首尾雖斷，軀殼猶存，藍杆子仍存在於世，照樣一手遮天，執掌生殺之權，接受門徒供養，坐收漁翁之利。