華長河是個小官，乃是雜造局的一個九品大使。
不過華長河覺得這樣的生活倒也不錯，畢竟這裡可是杭州府，又是工部所置的官署，下麵也有不少人。
這個位置的油水還是有一點的，再加上他隻是一個小官，不需要養活什麼仆人，什麼衙門小吏，隻需要養活自己和家人，朝廷發的俸祿完全足夠，而且最近朝廷還設置了津貼。
華長河覺得好日子還在後頭呢！
這樣想著，華長河取出了一張報紙，這是應天府的新鮮物。
雖然邸報的曆史源遠流長，但是大部分都是官方的消息，也就是一些正經的文字，在宋代的東京，不少讀書人為了時刻關注朝廷的消息，也會從官府的手裡購買邸報，後來甚至發展出了一條完善的產業，隻要有錢就可以買到朝廷最新的邸報。
事實上，華夏的邸報會一直發展下去，直到清朝被稱為京報，不僅僅是讀書人會看，就連京城的百姓也會買來解悶。
不過，華長河比起正兒八經的邸報，還是喜歡應天府的報紙，原因也很簡單，因為這報紙十分不正經。
他就喜歡這種不正經的內容。
“……微積分的神妙之處難以想象，天竺諸神的智者奎師那帶領諸神演算，最終無奈的歎息，歎息道：‘天不生你須菩提，萬古數道如長夜。’
說罷，奎師那入滅。
天竺諸神紛紛拜服，退去野蠻，須菩提化身為浮屠，無數神祇拜入須菩提門下，化身為佛門諸天護法神。
敕封因陀羅為帝釋天。
敕封奎師那為黑天。
敕封……”
讀完這些，華長河收起報紙，心中久久激蕩，不知為何就是很激動，恨不得無意義對著空氣揮拳。
朱悟淨為了宣言科學知識，將數學和幾何合並為“築基”學科，並稱是老子化身須菩提點化天竺諸神所作。
而他講述故事的方式，堪稱集合網文裝逼打臉的精華，讓不少人覺得上癮。
總之。
築基這門學問引起了不小的轟動。
倒不是道教認為朱悟淨編纂的神話在胡扯，這群道士對於“文封”一向是模棱兩可的態度，隻要可以收香火錢就行。
比如日後的東嶽大帝黃飛虎這種“文封”現象，道士就很平靜，沒有出去和人辯經，反正隻要香火給夠就行。
要說佛係，釋教也就看個樂，真佛係還得是道教。
真正引起讀書人轟動其實是關於幾何的部分。
幾何來自於詞最早起源於希臘語由“土地”和“測量”兩個詞合成而來，指土地的測量，即測地術。
朱悟淨稱須菩提用幾何之法稱丈量苦海。
總之，在引入坐標係，以及現在的幾何學知識之後，應天府精通於數算，以及一些工部的官員，還有匠人，開始紛紛抄錄幾何學的內容。
趁著這個機會，有官員提議用新的幾何之法重新測量土地，朱棣暫時還未同意。