這段時間陸山民的時間安排特彆有規律，上午去彭曦的拳館和王曉楠實戰對抗，下午回到住處學習數學和老教授給的《國富論》，晚上去三個酒吧逛一圈，在辦公室看一會兒王陽明的《傳習錄》。
王陽明確實是個很奇特的人，他很聰敏，十一歲就能做出“金山一點大如拳，打破維揚水底天”的精辟詩句。同時有時候又顯得很木訥，他可以對著一盤象棋殘局三天三夜不合眼，直到他母親生氣的把象棋扔進了池塘，他還神神叨叨的念詩，“兵卒墜河皆不救，將軍溺水一齊休。馬行千裡隨波去，象入三川逐浪遊”。
當時比較流行“格物致知”，奉行朱熹“萬物皆有理”的理論，為了格物，他邀約幾個朋友一起格竹子，結果看了一天竹子、兩天竹子朋友們都漸漸的離去，隻有王陽明傻乎乎麵露笑容繼續盯著竹子看，雖然頭昏腦漲兩眼發暈但是總覺得離成功越來越近，直到第六天，竹子沒有發生任何變化，他卻病倒了。
更荒唐的是在大婚當日喝多了酒晃晃悠悠出了門，看見一個道觀，就進去看一看，這一進去就和老道士聊上了，竟然忘記了當日是大婚之日，直到第二天天亮才反應過來，趕緊回去，家人都著急的找了一整天。
王陽明的學說不是一蹴而成，也經過了幾十年的磕磕碰碰反複失敗，就像那次格竹子一樣，讓他第一次開始懷疑朱熹的學說。後來兩次落榜，以及大宦官劉瑾的強震，最後才在貴州龍場悟道。得出了知行合一的理論。
陸山民這段時間看《傳習錄》，有著很深刻的體會，以前老是把聖人當做高高在上的非人類，其實他們也都是有血有肉的人。
以前還認為聖人就是以德報怨，以崇高的品格去包容感化世人，其實也不然，王陽明在贛西剿匪的時候，可以說是坑蒙拐騙無所不用其極，特彆是對於那些無法教化的匪徒，甚至不惜背叛自己的承諾誘騙，屠殺，殺起人來比劊子手還心狠手辣。
陸山民逐漸領會到左丘所說的那句話。‘讀書人也是人’。
首先是人，而後才有了讀書人。
陸山民正認真的看著書，桌子上手機嗚嗚響起，拿起一看，是一個陌生號碼。
“喂，你好，請問你是誰”？