在國共內戰期間也存在糧食危機，那時候國民黨限製糧食運入蘇區，並且進行大掃蕩，八路軍開墾南泥灣自力更生保障糧食供應。
美國人的農業發達和飲食習慣造成了很多食物浪費，由儉入奢易，由奢入儉難，自己的糧食都不夠怎麼還會賣給彆人。
漢人搶走了匈奴的牛羊，匈奴人就要餓死，白人也沒有給因紐特人留一點糧食，讓他們活活餓死，相比之下唐人在突厥遭遇天災，雙方處於處於敵對關係的情況下給予人道主義救援的行為就無比高尚了。
突厥人將李世民尊為天可汗不是無緣無故的，後來的突厥人也隻認李家人為正統皇帝，甚至還有人為他人殉。
張濤告訴她，大英博物館裡的那些東西他都不想要，包括圓明園的獸首和敦煌壁畫，他真正想要的是存放在紐約博物館的唐昭陵六駿石雕。
因為戰爭原因，為了籌措軍費，它被倒賣到了國外，現在他想把它贖回來。
安史之亂爆發也是因為軍費問題，長安城裡的權貴奢侈度日，將該給邊關戰士的軍餉沒有給他們。
長安淪陷後安祿山清空了國庫，唐肅宗為了支付給回鶻雇傭兵的軍費，縱容他們搶劫洛陽。
他說到這裡就捂著臉哭了，用她聽不懂的話說了些什麼，看到一個滄桑的老人流淚很讓人動容。
尼采說，有負載能力的精神要馱載這一切最沉重之物，猶如滿載重物而匆匆走向荒原的駱駝。精神也正是這樣匆匆走進荒原。然而，在寂寥的荒原中發生了第二次變形:精神變成了獅子，它要為自己奪得自由，做自己沙漠的主人。
中國也有變形術，不過和霍格沃滋的變形術不一樣，是將要變的東西用紙折好，除了窗花之外中國人還會折紙，折一隻青蛙，它就真的變成青蛙一樣了。
“如果工匠對一個器物很專注，就會給它注入靈氣，它就和魂器差不多了。”等恢複平靜後，在那隻青蛙在席子上蹦的時候，張濤淡淡地說“那並非是人魂，和伏地魔將自己的靈魂附著在器物上不一樣。”
“有什麼區彆嗎？”波莫娜問。
“人魂是天地所生，物魂是人所造，我們成了造物主了。”他用一種有點自豪的口氣說“我們不和你們一樣，你們的神話裡隻有對神的崇拜，我們的神話裡有抗爭精神，精衛填海、後羿射日，我們一直在為自己的生存努力奮鬥，一代一代永不服輸，與天鬥其樂無窮。”
中國人具有“造反”精神，正是這種精神讓他們永遠不可能馴服。
滿清真的毀了不少漢人的東西，尤其是北方，雖然說北方人血性，但不論是廣州起義還是南昌起義不都是在南方嗎？葉問和黃飛鴻也都是南方人呢。
她欣賞著展廳裡的海報，心裡感慨萬千，越是了解中國人的世界越是讓人對他們著迷。
“我不遵從神的意誌，即便因此我會失去上天堂的資格。”她靈感突發一般自語著。
寵物因為一次不聽話就被“神”趕出了代表伊甸園的家，為了重新回去就要不斷在門口懺悔，那模樣看起來太可憐了。
是做神的寵物，還是當遵從自己意誌活著的野生動物。
她選擇了後者，因此她的歲月不可能靜好，注定充滿了動蕩和不安，誰叫她是女巫呢。