冬去春來，時間來到了永定二年。
正月。
王琳一戰得勝，把湘州軍府移到郢城，遣其將樊猛襲據江州。親自引兵抵達湓城，屯於白水浦，帶甲十萬，躊躇滿誌：”可以為勤王之師矣，溫太真何人哉！”（注1）
王琳又遣使北齊，請納梁永嘉王蕭莊為主。
北齊應邀發兵，援送蕭莊到江南，冊拜王琳為梁丞相、都督中外諸軍、錄尚書事。
蕭莊即皇帝位，改元天啟。
以王琳為侍中、大將軍、中書監，其餘則依齊朝之命。
這樣就有了蕭詧的後梁和蕭莊的梁，後後梁？你們先去鬨吧，侯勝北忍不住想道。
王琳授占據晉熙五郡的魯悉達為鎮北將軍。陳霸先也授魯悉達為征西將軍、江州刺史。兩邊使勁拉攏，各送鼓吹女樂。
魯悉達兩頭都接受，拖延觀望，就是不就任。
陳霸先軟硬兼施，派遣安西將軍沈泰攻襲，不克。
魯悉達也沒因此一怒投到王琳那邊，可能對亂世的這種做法，習以為常了吧。
王琳欲引軍東下，魯悉達製其中流，不管王琳遣使如何反複說誘，始終不從。
其時熊曇朗在豫章，周迪在臨川，留異在東陽，陳寶應在晉安，共相連結，立砦以自保。
陳霸先詔令給事黃門侍郎蕭乾招諭安撫閩中各豪帥，曉之以順逆禍福，並觀虛實。
臨行之際，陳霸先鼓勵蕭乾：”建安、晉安兩地恃險，方今天下初定，難便出兵。昔日陸賈南征，趙佗歸順，隨何奉使，黥布來臣，史事如清風追想，曆曆在目。況卿坐鎮雅俗，才高昔賢，宜勉建功名，不煩更勞師旅。”
蕭乾無兵無勇，單身臨郡，所在渠帥並率部眾開壁款附，名義上服從了朝廷。
陳霸先即授蕭乾貞威將軍、建安太守，負責羈縻閔中，穩定後方。
衡州刺史周迪欲自據南川，召所部八郡太守結盟，聲言赴援朝廷。
陳霸先擔憂其心有變，重加撫慰。
去年新降的新吳洞主餘孝頃再生反意，遣僧侶說王琳道：”周迪、黃法氍皆依附金陵，陰窺間隙，大軍若下，必為後患。不如先定南川，然後東下。”
王琳然之，遣輕車將軍樊猛、平南將軍李孝欽、平東將軍劉廣德率兵八千，餘孝頃總督三將，屯於臨川故郡，征糧於周迪，以觀其所為。
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三月。
時間過去了一季，卻還是沒有阿父的消息。
有時沒有消息就是好消息，侯勝北隻能這麼安慰自己。
上個月，南豫州刺史、安西將軍沈泰投奔了北齊。
要是侯勝北知道了這個消息，多半會說：”看吧，我早就說他是獻主求進的反複小人。”
可巧的是，北齊的北豫州刺史，駙馬都尉，鎮守滎陽也就是虎牢關的司馬消難，因為和妻子關係不睦，投奔了北周。
兩個豫州刺史你來我去的。
侯勝北心想，司馬消難娶的北齊公主要麼很醜要麼很凶。如果是像蕭妙淽這樣的公主，怎麼會夫妻關係不睦呢。
……
這幾個月，他專注於求學，在各方麵最為頂尖的名師指導下，學識突飛猛進般的增長，開拓了以前根本想象不到的視野。
五經者，《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》。
國子學的一把手，祭酒周弘正除了儒學，尤為擅長《周易》。
周弘正十歲就通《老子》、《周易》，十五歲召補國子生，就能夠在國子學開講《周易》。
春季入學、冬季就敢參加博士的選拔考試，真是天才。
當時的國子博士表示周郎年未弱冠，便自講一經，雖曰諸生，實堪師表，無俟策試。
周弘正免試，直接當了太學博士之後，累遷升為國子博士。
梁武帝在城西立士林館，周弘正講授，聽者傾遍朝野。
周弘正與受業諸生清河張譏等三百一十二人注解《乾》、《坤》、《文言》及《二係》，乃是一件文壇盛事。
周弘正著作等身，《周易講疏》十六卷，《論語疏》十一卷，《莊子疏》八卷，《老子疏》五卷，《孝經疏》兩卷，《集》二十卷，流行於世。
如今年過花甲，研究了足足五十年的《周易》，水平之高不是常人能夠想象。
……
周弘正說自己在大同末年，也就是二十多年前，就已經預料到了戰亂的來臨，那時他就和弟弟周弘讓說：”國家厄運，數年當有兵起，吾與汝不知何所逃之。”
等到十年多以前，梁武帝接納侯景時，周弘正又和弟弟說：”亂階此矣。”
侯勝北有些懷疑這段故事的真假，你和自己弟弟說的話，還不是想怎麼編就怎麼編？
不過江陵陷落時，周弘正能夠遁圍而出，逃回建康，說不定真有點未卜先知的能耐。
不論故事真假，周老先生講授的《易》，還是很有意思的。
《易》，一是變易、二是簡易、三是不易。
所謂變易，指變化之道，萬事萬物時時刻刻都在變化。
所謂簡易，有天就有地，有上就有下，有前就有後，都是相反相成，對立統一，囊括萬種事物之理。
所謂不易，世間的事物錯綜複雜，變化多端。然而天地運行，四季輪換，寒暑交替，冬寒夏熱，月盈則虧，日午則偏，物極必反，有些規律卻是永恒不變的。
這三點作為《易》基礎中的基礎，周弘正要求各位學子務必掌握。
除了周鐵虎之子周瑜這種腦子稍微有點繞不過彎子來的，一般人都能理解。
接下來就有些難了，要根據已知某事物的簡易，即某些條件和特征，去找出該事物的不易規律。
再依據不易的規律，去推算該事物的發展趨勢，也就是變易。
這就是《易》的精髓了。
雖然有些燒腦，侯勝北覺得和自己追求的”不殆“之道有點類似，戰事戰況隨時變化，勝敗敵我相反相成，然而常勝不敗之道卻是永恒不變的。
完全符合易經，頗有異曲同工之妙，果然是天下大道相通，侯勝北頓時信心大增。
……
戰國末年，魯國毛亨和趙國毛萇二人所輯注的《毛詩》，就是俗稱的《詩經》。
國子博士顧越擅長《毛詩》，國子助教龔孟舒亦治《毛詩》。
這兩個人隻要一討論起《詩》，必然說得口沫飛濺，滔滔不絕。
侯勝北此前自己在家學《詩》，覺得朗朗上口甚是好聽，沒想到裡麵還能解釋出那麼多的門道。
就比如說那篇有名的”關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。“
老先生們居然能從中解釋出後妃之德的道理，真是令人耳目一新。
“關雎，後妃之德也。風之始也，所以風天下而正夫婦也……”
顧博士引經據典，考證說此乃太姒為夫君周文王挑選女子，即對女子的品德滿足又心有猶豫不舍。
以此來說明作為女子要像太姒一樣，為夫君細細考量，擁有崇高的品德。
隻有如此的高度，才配得上《關雎》詩經之首的地位。
侯勝北聽得暈乎乎的，真的有這麼回事嗎？
“桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。”
“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。”
在他看來，這講的不就是男生追求漂亮妹子嗎，咋還和德行扯上關係了？
“肅肅兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯乾城。”
“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇！”
擺明了就是講打仗的戎事嘛，一定得扯到周文王閱兵上麼。
侯勝北覺得《詩》意本來甚是淺顯，兩位先生搞複雜了，實在不必為此辯得麵紅耳赤。
要是非得把《詩》提上品德層麵，這一經小子通不了啊。
“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”
嗯，這樣的好句得背誦下來，下次拿來奉承淽姊，再恰當不過。
……
另一位國子博士鄭灼的專門則是儀禮、周禮、禮記的《三禮》。
鄭灼日常食素，講授時經常苦於心熱，課間休息會拿個瓜鎮在心口。
他還講了個自己求學的故事，說他年少之時拜於大學者皇侃的門下，夢到與師傅在路上相遇，皇侃說”鄭郎開口”，吐唾到他口中，自此之後就義理逾進。
侯勝北聽了，不感到欽佩，反而覺得很是惡心。
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除了必須要學習的五經，要說最受眾人歡迎的課程，或者說老師，莫過於尚書左丞徐陵和他講的時勢了。
徐陵的開場白是這樣的：
“南渡晉，都金陵。宋齊繼，梁陳續。”
“北元魏，分東西。宇文周，鬥高齊。”
短短兩句話，講出了三分歸晉後的天下大勢。
南朝司馬氏定都建康，宋劉寄奴、齊蕭道成、梁蕭衍直到陳霸先，已曆經五朝。
北朝拓跋氏改姓為元，宇文泰和高歡這對好敵手，分裂魏國東西惡鬥，建立北周和北齊。
這一下子就吸引了眾人的注意力。