首到畫像全部出現在眼前，這才長長的緩了口氣。
這幅千手千眼觀音像的確是明朝作品...
千手觀音最初的藝術形式是依據《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經變相》即《千手眼大悲變相》為藍本製作的。
其經和像雖在唐初就由印度傳法僧攜入中土，但曆經多種曲折和艱辛，才於一百年後在華夏土壤紮根。
即便如此，唐宋寺廟壁畫及石窟寺中此類題材仍然較少。
目前見於畫史記載最早者可能是西川名畫家左全於唐寶曆年間(825一826年)在成都三學院文殊閣繪製的，可惜己蕩然無存。
有專家認為，在尚未發現更早的圖像資料以前，盛唐時期，敦煌莫高窟的《千手經變》，可以認為是我國現存最早的《千手經變》圖像。
但眼下這幅畫像跟敦煌的壁畫顯然不同，線條柔和了許多，細節掌控的也頗為細膩，通篇構圖都透著濃濃的吳門畫派的風格。
黑田雄介戴著白手套，拿著放大鏡，一寸寸的研究，半晌，得出一個結論。
“不錯，不錯，的確是沈周的手筆。”
“無論是技巧，畫風以及細節處理都是典型的吳門畫派的風格。”
“傳說，沈周晚年時期曾在法嚴寺清修過一段時間，這幅畫應該就是那時候做的。”
喬治在一旁好奇的問道：“黑田領事還能看的出這幅畫的作者是什麼時候做的畫？”
“那是當然，”黑田雄介放下放大鏡笑著解釋道：“沈周少年成名，那時候的畫意氣風發，筆力虯勁，作畫栩栩如生，處處透著春風得意的味道、”
“他那時候精於仕女圖，畫作上的少女明眸皓齒，巧笑嫣然，可為畫中精品。”
“到了中年時期，畫技己臻化境，此時做的山水畫意境又有所不同，筆鋒柔和，意境悠遠，一草一木，一山一水，皆有其獨特韻味。”
“到了晚年時期，他的畫技己經出神入化，這幅畫像就是最好的佐證。”
“你們看這幅畫的是不是處處透露著莊嚴，慈悲之意。”
“這就是畫作之中的神韻。”
“珍品，這幅畫絕對當得上珍品二字。”
這一番長篇大論可把陳