伏爾泰作為當時極富盛名的思想家，其思想主張反映了當時資產階級的利益和要求，具有鮮明的時代特征，他尖銳地批判教權主義和迫害，主張政治和宗教分離。
他反對當下法蘭西的君主專製，倡導君主立憲，認為君主應該尊重人民的基本權利和自由，實行法治，以確保國家的繁榮和人民的幸福。
同時他提倡天賦人權，伏爾泰認為人生來就是平等和自由的，每個人都應該享有平等的權利和機會，主張法律應以人性為出發點，在法律麵前人人平等。
此外，他還非常推崇文化和科學，認為它們是推動社會進步的重要力量。
“對，正是我的信念。”夏爾再一次聲明。
“有點意思，說說吧。”伏爾泰很久沒有遇到這麼有意思的年輕人了。
“誠如您所見，現在的巴黎的情況並不好，我早上出發前，家裡的女傭還告訴我最近物價飛漲，生活支出一直在增加，我作為劊子手也算是見多識廣了，街上的乞丐越來越多，監獄裡的囚犯也不斷增加。我還有幸見過國王陛下，凡爾賽宮內的輝煌讓我震驚不已，據說貴族們的宴會也越來越奢靡，我們教區的塔列朗主教大人，居然數次公開帶著情婦，坐著華麗馬車招搖過市，而他手下的司鐸，神甫們也不遑多讓，而且......”夏爾說到這裡頓了一下，抿了一口茶。
“我砍的頭越來越多了，所以我想問問您，您理想中法蘭西該有的樣子是什麼場景。”夏爾目光平靜地看著伏爾泰。
羅伯特顯然沒想到夏爾居然能思考到這種程度，問出這麼意外的問題，直接怔住了，然後就是眉頭緊鎖。
伏爾泰已經從震驚中恢複過來了，他真的沒想到一個服務於王室的劊子手，會對巴黎乃至法國的了解這麼深入，而且能見微知著，順勢提出這麼宏大的問題，真是後生可畏啊。
他遊曆歐洲，在英國停留過很長時間，通過觀察，他發現英國的君主立憲製好像確實是一套不錯的框架，自從光榮革命後，君主的權力被大大限製，議會基本掌握了國家的權力，而君主更多的則是一種象征和體麵，這樣群策群力，就能避免出現君主的失誤從而導致國家的危難。
“我讚同君主立憲，我覺得理想的狀態是由一位開明君主按照哲學家的意見來治理國家，當然要兼顧法律，科學和公平。”伏爾泰沒有敷衍了之，而是直接了當。
“噢，哲學家可是具有大智慧的人啊，比如您，但不是每個人都有您這樣的智慧啊，大家都會被利益所驅動，而將理想拋之腦後。”夏爾感歎道。
“你說的是......”夏爾的話讓伏爾泰歎了一口氣，因為事實確實如此。
“我讀過您的《哲學通信》，也了解過光榮革命，幾乎可以稱得上平穩過渡，從地理上看，英國孤懸在外，而法蘭西處在歐洲大陸的中心，強敵環伺，奧地利、普魯士、西班牙、荷蘭、撒丁和那不勒斯，再加上英國這個宿敵。”
“從國內看，英國的貴族們確實是妥協了，讓渡了很大一部分利益給民眾，而且其資產階級的發展沒有受到王室的過多打擊，但是我們則不同，論出身的話，再有學識，財富，也不過是第三等級，而我這種劊子手，甚至連第三等級都不如。”