第六十一章 無我無相(1 / 2)

無相神功,江湖中一門不輸嫁衣神功的絕世神功。

相傳明太祖年間,九江郡中有一寺廟名為慈雲寺,因方丈佛法高深,信徒眾多,信徒中的達官貴人共同出資為慈雲寺修建了一座純金佛身。

熟料,佛祖金身引來一夥亡命之徒,欲殺掉寺廟眾僧侶,盜走金身佛像。

就在僧侶將要成為刀下亡魂之際,眾僧中一麵容儘毀僧人越眾而出,以一己之力擊殺眾多匪徒,拯救了全寺僧侶。

僧侶們這才知曉,三年前來此出家,方丈賜名無相的僧人,竟然是一名武林高手。

殺掉匪徒之後,無相對著匪徒的屍體念誦了七十二邊往生咒之後,負荊朝方丈請罪,言不該用武道殺生。

原來無相本是武林中金烏門弟子,自幼習得一身上乘武功,行走江湖之後好勇鬥狠,與人比鬥也從不留手,在江湖闖出偌大名聲之外,也結下無數仇家。

最後更是因為比武,招惹了厲害仇家,家人也因此被牽連,全都死於仇家之手。

萬念俱灰之下,無相將萬般罪孽歸於自身,自毀麵容,舍棄武道,來到慈雲寺出家為僧,每日誦經以求心靈的寬恕。

今日見眾僧危,忍不住破戒出手。

見無相困頓於往日罪孽無法解脫,方丈遂以佛法開解點化,無相明悟武功可以害人亦可救人,是善是惡隻在使用的人手中,於是釋懷,重修武學,並指導寺中僧侶習武強身。

接下來終其一身,無相也未離開慈雲寺,終日參悟佛法,明悟真理,在死之前,更是將一生武道所學與佛法精要融合,創出一門無相神功,留予慈雲寺。

直到五十年後,有寺中僧侶偷盜無相神功叛逃離寺,無相神功才被世人所知。

無相神功,無我相,無人相,無眾生相,無壽者相,清心普善,梵光普照,聖妙吉祥,普渡眾生。

空中無色,無受想行為,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法,無眼界,乃至無意識界,方能無相。

無相神功是無相和尚一身所學,因其前半生經曆,所以修行無相神功,最重心性和定力。

泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬,必須擁有這樣的性格和定力,方能練成無相神功。

無相神功練成之後,可以將自身原先修煉的功法,轉化成任何功法真氣,無色無相,無形無質。

皇甫草包眼中閃過激動的神色,想來也是聽說過無相神功的神奇之處。

宋行看著他,施施然說道:“以皇甫先生的定力和見識,加上我的幫助,想來半月之內當能修成無相神功,無相功成,飛鶴功的內力可以轉換為河漢星幻指同種的真氣,真氣鎖自然不攻而破。”

宋行創建天門之後,將小老頭收集而來的大量神功秘籍,物儘其用,很快招攬了一批江湖閒散的高手為其所用。

無相神功,就是他知曉皇甫草包的困境之後,特地為他準備的。

宋行剛才以天子望氣術觀察皇甫草包,在他體內看到一股非常磅礴的力量潛藏,卻被另外一股力量鎖住,無法宣泄出來。

他也知曉為何謝龍雀當年會偷襲皇甫草包了,若是沒有真氣鎖的限製,皇甫草包如今的成就,確實可以達到十絕榜第一階梯的境界。

見皇甫草包在如此情況下,依然可以控製住情緒的波動,宋行再次開口道:“天門之中,門主之下,設四大尊使,若皇甫先生願意加入天門,當以尊使之位和無相神功贈之。”

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