曆史無數次證明，壟斷者成功後會選擇奴役和壓迫，而不是進步，嶽飛北伐是如此，王安石變法也是如此，明朝的於謙亦然。明朝朱祁鎮複辟成功，民族英雄於謙被“坐以謀逆，處極刑。”奏上，英宗尚猶豫曰：“於謙實有功。”有貞進曰：“不殺於謙，此舉為無名。”帝意遂決。
什麼民族大義？家國情懷？在封建帝王眼裡，隻要能維持自己的皇位，黎民蒼生都可以是推上祭壇的祭品。
宋行曾經假設過，如果自己在這個世界，身份是嶽飛，該如何自救？
想來想去，似乎除了造反，彆無活路。
想要不死，唯一的方法就是放棄此時君臣的綱常，效彷曹操、司馬懿、劉裕、石敬瑭故事，秘密培養自己的勢力，攢錢屯田，招募一批天下英雄豪傑暗中訓練為自己的心腹死士。
在北伐路上殺死監軍和支持皇帝的人，造反起兵，自行稱帝，同時為了解決後勤問題聯合金國，許諾事成之後做金國兒皇帝，聯金滅宋，買通秦檜，裡應外合，直取臨安，拿下宋朝之後殺完顏構和秦檜或者控製趙構搞挾天子以令諸侯。
繼而在平定江南其他軍閥勢力後，按朱元章的模式以江南為根據地進行備戰，然後撕毀和金國的盟約，再禦駕親征北伐金國，有生之年說不定可以收複燕雲十六州，但中華大地也會重燃戰火，無論如何苦的都是尋常百姓。
還有一種選擇就是效彷晚唐和五代時的藩鎮。
北宋鑒於五代武將跋扈，製定了重文輕武的策略，武將和軍隊調動頻繁，緊緊控製財政，文官統軍等等。
但這個政策在北宋和南宋之交是動搖了的，因為金兵攻勢太猛，原有的規則被破壞，趙構被迫，加大了武將的權限。
四川吳氏兄弟，嶽飛，韓世忠，張俊都是有固定防區，和軍隊長期接觸，有防區內的財政大權的，這就是藩鎮的初步狀態。
趙構罷嶽飛，韓世忠，張俊，的軍權就是避免走唐朝的老路。
若宋行是嶽飛，意識到趙構欲取自己性命之時，會在第一時間回到駐地，清洗軍中的親朝廷派，大開府庫賞賜將士，高呼北伐，造成輿論。
同時聯係其他軍閥，唇亡齒寒，雖然會被宋廷宣傳成為像桓溫，王敦那樣的權臣，但起碼不用憋屈的死在風波亭中。
但宋行知道，諸葛正我向他問策，絕對不會想聽到這兩條建議。不是因為諸葛正我迂腐，而是因為真正的嶽飛，是絕對不會同意這種建議的，寧死都不會選擇這樣的路。
所以宋行沉吟了下，開口說道：“師叔，或許我們可以從民間著手，從輿論著手。”
諸葛正我似乎沒想到會聽到這個答桉，有些遲疑：“輿論？”
宋行點頭：“沒錯，以嶽家軍在民間的威望，若是知曉朝廷欲殺害元帥這樣的大功臣，京師民眾的唾液都足以淹死秦檜了。官家不也正是擔心這一點，所以才將元帥秘密關押，秘而不宣嗎？若是可以形成強大輿論，麵對遺臭萬年的風險，官家和秦檜或許都會慎之又慎吧。”
諸葛正我若有所思：“利用民眾的輿論壓力嗎？”
宋行點頭道：“沒錯，正所謂敵人想要的，我們就堅決要製止。秦檜一黨越是想無聲無息將嶽家軍桉辦成鐵桉，那我們就索性將事情鬨大，最好鬨得京師甚至天下皆知。”
“庶民的力量雖然渺小，但是當無數人的力量凝聚在一起，無數人的意誌力都在關注同一件事情時，即便是當今聖上，在處置嶽元帥時，也要好好想一想，值不值得冒這個風險。”
見諸葛正我和鐵手還在沉思，宋行又拋出一個觀點：“不過這樣一來，即便官家可以饒恕元帥一命，但是軍隊是回不去了，最好的結果就是留在京師賦予閒職，或者告老還鄉，歸於田園。”
諸葛正我點頭承認宋行的說法，輿論壓力或許可以迫使趙構放人，但是一個在民間擁有如此威望的武將，趙構是絕對不會允許嶽飛重新掌權的。
畢竟，大宋的天下是如何得來的，他比誰都清楚。