要知道，當初在天龍世界，他花費了百年時間，精研陳摶老祖的《易龍圖》、《指玄篇》、《周易》等數理典籍，創出了獨屬於自己的歸藏。
論及對周易的熟悉程度，就連精通尋龍訣的胡八一也遠不及他。
在孫教授等人還在琢磨這其中的玄機時，他已經看穿了封師古留下的謎語。
自宋代開始，風水形勢注重五行之理，故有五姓音利之說，這是將姓氏的讀音，按照“宮、商、徵、角、玄”，歸列到“金、木、水、火、土”這五行當中。
自文王創後天八卦，推演周易以來，後世不管是如何推演風水穴位，都不外乎將《周易》顛來倒去。
周天十六卦，窮通天地之變可不僅僅是說說而已。
所謂八門，分彆是“休、生、傷、杜；景、死、驚、開”，《周易》中的生門有陰陽兩相——始於“震”，終於“艮”，有“震、艮”標記的這兩口石棺裡，才藏有真正的“地仙村”圖譜。
想通這一點，宋行伸手一招，“震、艮”兩具石棺徑直飛起，落在了他的手中。
撬開命蓋，見裡麵是兩片彩色瓷片，拚接在一起正好湊成一幅，屏上彩繪的圖桉似一片精細複雜的圖桉，內容極是怪異。
描繪的景象，除了藏在深山裡的村莊之外，另有兩部分，一邊是顆人頭，另一邊是口棺材，棺材上沒有扣命蓋，呈四十五度俯視角，可以看到棺中有具無頭屍體，屍身方位與那顆孤懸的人頭一致。
看到這個圖桉，所有人心中都浮現了那句，好個大王，有身無首。
孫教授作為封氏後人，果然還隱藏著一些秘密，隻不過經曆了剛才宋行看破他命燈的一幕，倒也不敢再隱瞞，看著瓷片說道：“自古傳說棺材峽中藏著棺材山，那棺材山就是地仙村古墓位置的真實所在，地底有一處天然造化而成的奇觀，巨大的地下岩層，形如無蓋石棺，而裡麵的丘陵溝壑，又如同一具無頭屍體，這座烏羊王地宮就是那顆頭顱。要是按照真正的觀山指迷為引，瓷屏中所繪的屍體與人頭，應該就是方向坐標。”
接下來，甚至沒有用到血引符，宋行靠著周易歸藏的學識，參悟瓷片上的坐標，帶著幾人攀壁進入密布的岩窟之中，這些岩窟半是天然，半為鑿鹽所留，內部迷路縱橫，極儘幽深曲折。
在石窟中走了許久，最終找到一處洞中有洞、山下藏山的暗道，終於來到了地仙墓的入口處。
過了入口，竟然來到山腹間的一處大峽穀，走到近處，峽穀內竟也有樹木花草之屬，但生長得奇形怪狀。
“奇怪，這裡原本烏漆嘛黑的，也能長出樹苗嗎？”王胖子感到奇怪。
孫教授說道：“這座山脈中蘊藏著奇特的力量，甚至可以說是一種超自然現象，自然不能以常理視之。”
穿過樹叢，就見迎麵有一幢廟宇。
這座磚木結構的廟宇沒有院落，半掩在地底的古樹林中，門前立著兩根鐵旗杆。
殿堂約有兩層樓高，屋頂上覆蓋著“綠、黃、藍”三色琉璃瓦，四壁紅牆到底，氣象森嚴，廟前古匾高懸，上書“武聖廟”，兩邊是“忠義神武、伏魔協天”八個大字。
宋行看了看手中的瓷片，此處情形倒是與瓷片上所繪地圖吻合，已是接近地仙村的邊緣。
孫教授此時告戒眾人，一旦進入地仙村地界，就要小心這地仙村的守護靈物，九死驚陵甲！，找書加書可加qq群952868558