而跟網上的內容不同的是，這裡的畫作沒有附上原書內的相關文字，隻有原稿上蓋著的赭紅色印章，上頭的字不但是篆書，還多是生僻字，基本讓人認不明白。
司璿在一副以幽藍星空為背景、似乎孵化在一條玫瑰紅河流中的半人半鳥畫作前停留了許久，記得她之前在微博上看到這幅畫時就覺得驚豔無比，現在卻怎麼也想不起來這隻鳥的名字……
偷偷轉頭看了他一眼，就發現謝景濯的視線也放在她先前正落著的地方。
司璿雖然覺得有些不好意思，但剛剛餐桌上的尷尬氣氛著實給她留下了深刻的印象，要是再這麼尷尬一次，她也有些受不了……
於是輕咬了咬唇，鼓起勇氣開口問他：
“這幅畫裡的妖怪……叫什麼名字啊？”
“是姑獲鳥，也叫天帝少女、夜行遊女或者產女。”謝景濯的咬字乾淨漂亮，不帶一點申城口音，尤其是這樣娓娓道來時，隻像山林岩石間淙淙的流水，落在耳邊清淡而服帖。
“……郭璞的《玄中記》裡對姑獲鳥有很詳細的記載，寫她‘衣毛為飛鳥，脫毛為女人’，且因為不能產子，喜歡收養人類的孩子。
“相傳那時夜裡不能在屋外晾曬小兒的衣物，否則姑獲鳥會在上麵用血點作為標誌，在夜裡偷竊孩童，荊州多有這樣的鳥，又名鬼鳥。”
謝景濯本來說到這裡就想停下，誰知道司璿的腦袋聽著聽著就揚了起來，一眨不眨地看著畫上在水裡浮沉的鳥羽，末了指指一旁蓮花上的人類嬰兒，開口：
“我之前還以為這是姑獲鳥生下來的孩子，所以其實都是她偷來的……”
說著又頓了頓，湊近那張畫仔細看了一眼，確認不是自己眼花後，道：“嬰兒的額頭上還有一個紅點，是在暗示她用血做標誌的記載嗎？”
她在那一時間掠上來的目光，謝景濯很難用語言去描述，隻在一片空白裡緩緩落出幾個字——
攝人心魄。
也像《姑獲鳥》裡那樣瑰奇豔麗的色彩一樣，從深邃的星海裡破開一方天地，其下有流動的光芒作供以浮沉的河流。
“嗯，”他清淺應了聲，微動了動喉結，自覺地接著給她講述：“《玄中錄》中還記載了一個小故事，說有一個豫章男子，一日在田裡看到六七個女人，不知道她們是姑獲鳥，便將她們的衣物藏起，轉身去追逐這些女子。
“其中有一隻姑獲鳥找不到衣服，無法變成鳥飛走，就被這男子娶為妻子，為他生下了三個女兒，後來假托女兒套出了自己羽毛衣物的下落，離開不久後又帶著三件衣物回來，讓女兒也變成姑獲鳥飛走了。”
司璿聽了之後，忍不住開口：“這故事聽起來有點耳熟……七仙女下天池洗澡、中途被男子撿走了衣服、最小的仙女因此跟他結為夫婦……好像是牛郎織女的一個版本。”
謝景濯彎了彎唇角，道：“確實是這樣的，這個故事在《搜神記》和《玄中錄》中都有出現，隻不過在《搜神記》中，姑獲鳥以《毛衣女》為題，裡麵的內容不差幾字，其中首次出現了‘六七女’這樣的記載，可以看作是‘七仙女’和亞洲神話中‘天鵝處女’最早的起源。
“不過或許是因為《玄中記》的曆史評價和知名度不及《搜神記》，明明前者的成書時間早於後者，乾寶有很大的嫌疑直接引用了郭璞的原文，每當我們提起‘七仙女’和‘天鵝處女’的源頭時，卻幾乎少有人能將《玄中記》作為最早史料，從而把姑獲鳥和七仙女聯係起來……這是我覺得最可惜的。”
“好像是這樣……”司璿輕聲開口，，找書加書可加qq群952868558