宋辭晚將得自天地秤的純淨築基丹吞入腹中，而後細細體悟藥力發散。
她很快就感覺到，自己的靈覺似乎因為築基丹的藥力而生出了一種奇妙的變化。
原本，她看這個世界是蒙昧的——
這種蒙昧，並不是說宋辭晚眼瞎，而是她生而為人，以人類的肉眼，很難直接看到世界的本質。
在修煉坐忘心經，並煉成神明，踏上煉精化氣的神明道途以後，她又誕生了靈覺。以靈覺感應世界，比之單純的肉眼又多了一重敏銳，但即便如此，靈覺觀世，依舊存在許多隔閡。
有時候，宋辭晚能夠在悟道狀態下打破這種隔閡。
隻是悟道非常有，非常態。
這種不常規的東西，倒也不必拿出來說。
此時此刻，令宋辭晚震驚的是，受到築基丹藥力引導以後，她忽然就發現，自己靈覺感應下的世界，霎時間竟從隔著朦朧薄紗般的蒙昧，而變成了多彩的高清！
她閉上雙眼，肉眼不睜，隻有靈覺展開。首先，靈覺便感應到了，漂浮在空氣中的，那些五顏六色的靈氣。
有一種玄色的靈氣，靈動沁涼，這是水靈氣；
有一種白色的靈氣，鋒銳肅殺，這是金靈氣；
有一種褐色的靈氣，厚重端莊，這是土靈氣；
有一種綠色的靈氣，生機勃勃，這是木靈氣；
有一種赤色的靈氣，熾熱亢奮，這是火靈氣；
……
五行靈氣，在這地字六號的修煉室中，清晰排布，純澈濃鬱，每一種，都仿佛是帶著一種直至大道的韻味，令人一觸之下，便不由得心神沉醉。
這是宋辭晚在大周，在人間時從未有過的感覺。
大周修行界，也不講究靈氣分野。大周修行的主流，在於元氣！
宋辭晚此前查閱過一些零散的資料，知道靈氣和元氣的主要區彆在於，靈氣更加五行分明，而元氣更為混沌原始。
要說哪一種更高級，這其實很難分辨。
因為不論靈氣還是元氣，都屬於天地之氣的一種，都是天地之氣的組成部分。
就比如，宋辭晚前世學過的空氣組成。
空氣是什麼？空氣是一種氣體混合物。
其主體有氮氣、氧氣、稀有氣體，二氧化碳以及其他物質，等等等等。
看看，空氣多麼複雜，天地之氣自然也不能示弱……不是嗎？
空氣的成分隨著地域的變化也會產生變化，天地之氣同樣亦是如此。
……
宋辭晚細細體悟著靈氣的奧妙，漸漸地，也顧不得再去分辨靈氣和元氣的區彆了。
她隻感覺到，自己好像是變成了一個充滿興味的築巢者。她伸出靈覺，以靈覺做觸手，搬運空氣中的種種靈氣，將其引入丹田，而後將其排列組合，使其生成種種變化。
土靈氣可為基石，以土靈氣堆砌，宋辭晚的丹田中便漸漸出現了一片寬闊的石台。
石台築成了，宋辭晚又嫌棄其不夠堅韌，於是她在石台中引入水源，引入樹木，以水生木，以木固土！
植樹造林，乃是保持水土的科學方法，這個認知是刻在宋辭晚骨子裡的。