涼亭前的隊伍中，宋辭晚聽著前方唱禮官高聲唱名，心中卻是陷入了一種古怪的思索中。
大周天下，共分九州。
這九州分彆是冀州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州、瀛洲。
這其中，冀州又為中州，乃是九州之中心，京師坐落之地，是大周仙朝最最核心的一大州。
至於像宋辭晚如今所在的雍州，其實是偏遠之地，這倒不必多說。
此外青州、徐州等，宋辭晚了解不多，雖是在九州風物錄上看過各種記載，但寥寥數頁的文字描述，又如何說得儘天下之大？
又有瀛洲——
這瀛洲卻是隱州，據說瀛洲遠在海外，不生凡人，凡人難見。
便是修仙者、先天武者之類，也很難見到瀛洲，去向瀛洲。
其神秘非凡，非尋常筆墨所能記載。
……
因而具體說來，宋辭晚隻知九州之名。
但隻從這九州之名來看，這九州裡頭，可沒有什麼並州、滁州、幽州之類……
而大周的地名規則，卻是以州為尊。
天下九州，是仙朝劃分的九州，也是自古以來便有的九州。
除去九州以外，其餘所有地界，大的區域以郡為名，每州有九郡，九州各九郡，大周天下合共便有八十一郡。
至於郡以下的縣級城池，則多不勝數，不必窮舉。
總之就是，並州、滁州、幽州等名，實在古怪。
如果放在宋辭晚前世所在的華夏，“州”是一個尋常地名，沒什麼好值得特彆注意的。
可放到了以“州”為尊的大周仙朝，這“州”卻不能不令人在意。
宋辭晚思緒千回百轉，一邊忖度著那些某州某氏，同時又發散思維，度量眼前處境。
說實話，剛開始見到前方荒野的道路上出現一座喜宅時，宋辭晚是認為自己遇到了詭境的。
但此番接觸下來，宋辭晚又覺得這絕不是一座詭境。
詭境不是這樣的，詭境中冥氣森森，怨氣滿布，就算表麵祥和，也總有蛛絲馬跡的詭境規則，能夠令人感受到氣息的不同。
宋辭晚經曆過那麼多詭境，不會認不出詭境的存在。
這應該也不是秘境，秘境不是這樣進的。
進出秘境時的空間錯落感，十分特殊，因而宋辭晚也能肯定這不是秘境。
那這喜宅究竟是什麼？
宋辭晚眼下竟是判斷不出。
且不說這喜宅究竟是什麼，隻又說到前麵的隊伍。
宋辭晚現今是排列在一個送禮的隊伍中——
這個像是參加喜宴的正常流程。
畢竟人家擺宴，你來赴宴，除了在門口報出自己的名號以外，進了門以後，直奔送禮的地方送上自己的賀禮，這也是應有之意。
總不好兩手空空，就這麼跑過來吃個霸王席吧？
那多沒禮貌，多沒風度？
所以，參加喜宴送禮沒毛病，現在的問題就是，宋辭晚該送個什麼禮？