宋辭晚辭彆劉司業以後，徑直便帶著大白鵝與狻猊傀儡一起離開了廣陵城。
她並不知曉在自己離開以後，揚州牧與劉司業的對話，也不知道，在她離城時，城隍廟中，吳城隍的身影升高十丈，在遙遙望她。
不，宋辭晚其實也不是完全不知道——
至少她有所感應，明白在自己離城的這一刻，城中有無數的目光，在或遠或近地注視她遠去。
一朝成名，人的一舉一動都仿佛是帶了光環。
但有意思的是，雖然有那麼多雙眼睛在注視，可是親自上前，來到宋辭晚身邊的，卻是一個也沒有。
宋辭晚離了城門後，輕輕一拍大白鵝，大白鵝立刻扇動翅膀，身形變大。
鵝翅展開，翼展五丈之長，大白鵝成了巨鵝！
“昂昂昂！”它昂首挺胸，歡喜叫喚。
一邊邀請宋辭晚到它背上來，一邊用得意又不屑的目光掃視狻猊傀儡，儼然是在說：嘿，小雜毛，你不是很厲害嗎？銅頭鐵骨的，擰也擰不動，捶也捶不爛，可是又有什麼用呢？
再厲害，再厲害你也不能載著晚晚飛上天呀！
狻猊傀儡：……
狻猊傀儡什麼反應都沒有，它隻是個傀儡，它還能懂得什麼是挑釁，什麼是回應挑釁不成？
宋辭晚微微笑了笑，她收起狻猊傀儡，徑直坐上鵝背。
大白鵝仰首高歌：“亢亢亢！”
白鵝載著宋辭晚，一如來時那般，飛上了天空。
白鵝振翅遠去，所不同的是，這一次宋辭晚在鵝背上輕輕念誦《天妖伏魔錄》。
“故謂妖之性，溯本源而尋根基，靈而有性，虛而無象，放縱為獸，體用為妖……”
一段段富有節奏與韻律的念誦聲在高高的空中蜿蜒拖曳，大白鵝初時賣力扇動翅膀，純粹隻當宋辭晚在自己耳邊念經。
可到後來，隨著宋辭晚的念誦漸入佳境，奇異的韻律感將她與大白鵝一並籠罩，漸漸地，大白鵝便仿佛是有些聽懂了經文中的真意。
它扇動翅膀的頻率越來越低，每每雙翅一動時，翅膀的擺動幅度也越來越小，可是大白鵝飛行的速度卻並沒有降低，反而是在不知不覺中……加快了。
《天妖伏魔錄》，被宋辭晚加持傳法之術以後，其中的經文都仿佛是活過來了一般。
宋辭晚一邊念誦，一邊還給大白鵝細細做解說：“大白，你明白什麼是靈而有性，虛而無象嗎？”
大白鵝伸著脖子“嘎嘎”叫了兩聲，仿佛是在說：鵝鵝不懂，晚晚教我呀！
宋辭晚道：“大白，我給你做個比喻。從前你隻吃五穀雜糧時，並不知曉自己其實愛吃蟲子，也從未捕捉過蟲子。直到忽有一日，你從四方的小天地裡走出來了，看到了外麵豐富的世界。
然後有一隻蟲子從你身邊竄過，你忽然便伸著脖頸張嘴一叨，那蟲子被你叨在了口中。這個動作是自然而然發生的，並不需要你刻意去控製。
你捕蟲，也是一種自然而然的本能，那一時、那一刻，你胸中忽然便湧動了本能，促使你達成了從前從未做到過的事情，這便是靈性，你明白了嗎？”
這一番解說，如果宋辭晚用的是文縐縐的書麵語言，大白鵝就算能聽清楚她的每一個字，但含義也必然是不懂的。
但宋辭晚偏偏用了最簡單直白的語言，還拿了大白鵝自己從前的事情來舉例，大白鵝便驚奇地“嘎”了聲。
原來這就是靈性？它好像……有點感覺，真的能懂！
大白鵝又“亢亢亢”地叫起來，它的翅膀在空中輕輕扇動，一扇便是數十丈上百丈的距離。
乘風而行，如此輕盈，大白鵝隻覺得有種歡喜在胸中湧動。
它好快樂，它好開心，怎麼會這麼快樂，這麼開心呢？
晚晚為什麼這麼好，這麼這麼好呀！
“昂昂昂！”
“亢亢亢！”
間或又有誦經聲，與解答聲。
白鵝在天空飛過，一人一鵝，言語相答。
人教鵝修行，鵝載人飛行。
不知什麼時候，天空中總有飛鳥在與大白鵝交彙時，循著宋辭晚的講法之聲而追逐其後。
有些鳥兒是凡鳥，隻聽隻言片語，雖則瞬間靈機湧動，可終究領悟有限。再則凡鳥的飛行速度也不快，追不上已經通靈期的大白鵝。
這種情況下，凡鳥至多隻能緊綴在大白鵝身後，追逐它片刻，而後雙方便迅速分開了。
但也有一些鳥兒是妖獸，妖獸的靈性與速度皆非凡鳥能比。
這個時候天空中便形成了一片奇景，隻見那晴空之下，一隻大白鵝在前方快速飛行，後頭竟是烏壓壓地綴著一群鳥隊！
這鳥隊中什麼種類的鳥兒都有，大的有，小的有，修為高的有，修為低的也有——隻是修為低些的，會很快掉隊。
鳥鳴鳥叫，蔚為壯觀。
真是一場彆開生麵的修行，聽講者在修行，傳法者也在修行。
揚州以北，乃是荊州。
兩州之間以十萬大山相隔，山體之高，雲霧繚繞，飛鳥難渡。
此十萬大山，又被稱作雁斷山脈。
何謂雁斷？
便是說，大雁過此，也要難以穿行。
雁斷山脈中有種種奇異生靈，相傳，甚至是有大妖在山中圈地為王。
至於為什麼說大周境內竟有妖王圈地，這個說起來其實也不難理解。
最主要的原因是，九州地域太過寬廣了，有各種各樣的奇境，人跡罕至。
在這種情況下，大周朝廷的統治力主要是在城池，在村莊，在有著各種城隍廟與宗祠的地方。
至於說那些深長的大山大淵，朝廷便是想管，有時候也難以分出人力來管。
畢竟，山中生靈這種事情，不是說你今日剿滅了所有山中妖靈，這片山脈裡頭，便不會再有新的妖靈誕生——
妖靈誕生是無時無刻都有可能發生的，與人間的魔念相類同。
隻要有人的地方，就一定會有魔念，有詭異；同理，隻要是有非人生靈存在的地方，就一定會有妖靈誕生。
大周朝廷能夠統治城池，卻不可能將野外一切生靈儘數滅絕。
因此，大山之中必生大妖，這幾乎已經成為了一種自然的規律。