關中有關中的風氣，老百姓們都在黃土地上埋頭做事。
而新鄭一帶，因為水鄉多的原因，百姓們大都在水田裡卷起褲管插秧。其實古人種田，根本不是史書上寫的那樣‘精耕細作’。
他們大部分人種田，都是十分隨意地把糧食種子撒在田地裡，隻要氣候好，基本上一年不愁糧食。
在古時候，種田本就是很簡單的事情。
至於秦國西麵的羌族。他們更是灑脫簡單，春天到了，羌人騎著馬，找到一塊開闊平坦的平地，如果有羊圈牛圈，也是更好。
羌人直接騎著馬，將糧食從袋子裡漏出去，也不翻土。
當場播種完就騎馬揚長而去，隨後等到收獲的季節，看哪裡有麥子，就收取哪裡的糧食。
他們不願意在同一塊土地上耗費太多的時間和精力。
基本上一直都是追逐草地、河流過著放牧的生活。
和中原人的生活大不相同。
義渠國過去就是這樣，不過他們現在已經在秦國人的統治、改造教化之下，慢慢地學會了中原人的耕作方式，並且因為修建了房屋，分得了土地的關係，開始被迫固定在某一方土地上
幾乎沒有人意識到，伴隨著秦國的軍事擴張，各諸侯國的文明，也在被秦國吞並，有的被秦國吸納接受，有的則被秦國摒棄。
其實中國的文明，也是在這短短的十數年之間，不斷地交融彙合，熔鑄新生。
一種製度誕生的前夕，往往要經過很長時間的醞釀，積蓄，隨後才能慢慢走向成熟。
中央集權製度從秦國商鞅變法開始，就已經在萌芽了。
等到秦王政繼位，他利用韓非提出的法、術、勢，把這個迄今為止沒有好聽的名字的製度進一步完善，並且將其在現有的物質基礎上，使其發揮出前所未有的效力。
當秦國的軍旗插在各諸侯國的城池牆頭上，首先是對異國進行了政治文化的否定，其次便開始大刀闊斧、不容民眾置疑、更不允許其反抗。
和扶蘇原先預想的，根本完全不一樣。
過去秦國是忙著打仗，疏於對六國百姓的思想教化，隻是單純地占領城池，管轄治理當地。
但是現在扶蘇把那些水下的問題都撈到了水麵上。
以嬴政的個性，地方各地的實情，再加上扶蘇建議的整頓兵馬，在短時間內快速地滅楚破齊。
這些事情都在無形中給各地的郡守縣令施加壓力，讓他們被迫在短期內完成秦國對他們的思想文化改造。
以鹹陽城為中心，向四周輻射開來，整個秦國都在接受秦王政的直達命令。
他們從一道道征調令之中，感受著有著虎狼之師秦國的君王對他們進行的壓迫。
因為過去六國權貴治國，昏庸當朝，百姓大多都在黑暗裡渾水摸魚，湊合湊合過日子。
突然冒出個秦王政來，他對於治理天下有著無比強烈的欲望，而且非常霸道。
他要做的事情，就是讓全天下的人都聽他一個人的話。
不僅如此，他還是個完美主義者，高度強迫症患者，他不僅要讓民眾遵照他的意思做事，而且一定要做好。
如果一遍做不好，那就再來一遍。
如果有工程，那工程的質量更加不可以馬虎。一條馳道，如果修的不合乎規範，秦國的將士就會勒令民眾反複修建，直到修的能讓秦王滿意。
天下人本來都是在水深火熱之中渾水摸魚過日子，等到秦王政一來，不許摸魚，不許造假。
秦王對自己的要求就非常嚴格，這種對自己的要求，自然而然也降落在對他的兒子，對他的臣子身上。
幾乎沒有人能讓他感到十足的滿意。，找書加書可加qq群952868558